霍伦赫布（公元前1320-1292年在位），埃及第18王朝的最后一位法老，也被称为Dejserkhepure和Horemhab。他的名字“荷鲁斯在节日”，源自下层阶级，他通过军队中的努力成长，最终成为法老。关于他早年的生活知之甚少，但似乎最初在阿蒙霍特普三世手下服役，并继续服务于阿肯那顿。在图坦卡蒙统治期间，当他与维齐尔艾伊一起担任年轻国王的顾问时，他第一次引起历史学家的注意。
艾接替图坦卡蒙，在他去世后，霍伦赫布登上王位，此时他发起了一场全国性的运动，从历史上抹去他前任的名字，振兴在阿肯那顿统治下衰落的国家。他通常被认为是一位好法老，但他的性格是否是英雄还是恶棍取决于人们对阿肯那顿统治的看法以及霍伦赫布对其反应。
根据铭文，Horemheb来自赫拉克利奥波利斯市，但关于他的出身和青年时代几乎一无所知。他首次出现在阿蒙霍特普三世手下的历史记录中，但由于此引用不清楚，他本可以更早地为王位服务。然而，似乎他很快被提升为陆军大统帅，在这个过程中可能受到了阿肯那顿宗教改革的影响。
虽然我们对Horemheb对这些改革有何看法尚不得而知，但根据他的后续行动，他并不支持这些改革。他的不满是有充分理由的，因为到第九年末，Arkenaten已经禁止了埃及旧神，并关闭了他们的大型寺庙，这对于经济和社会生活都产生了重大影响。
尽管如此,Horembab仍然忠诚于自己的国王并率领埃及军队反击北方的一些外敌。如果他确实在Amenhotep III的手下服役，那么在Akhenaten（即Arkenaten）的统治期间挫败感一定是巨大的，因为铭文表明曾经不可战胜的埃及军队无法抵抗外来侵略者。
当Ankhsenamun写信给Suppiluliuma I询问她送来的一个儿子是否她的丈夫时，她拒绝嫁给Ay（她可能视之为祖父）并想要一个她可以认为是平等血缘背景的人作为丈夫。但Zananza王子的暗杀事件导致了国际关系紧张，使得Egyptian古物学家Zahi Hawass提出了不同的理论解释背后的原因：
或许Ei告诉过指挥官Horembab年轻女王做了什么，或许Ei和Horembab自己也卷入了争夺权力的斗争，或许两人决定阻止来自异族血脉继承人，以避免国家名誉受损——这样的事情会颠覆正常秩序。
最终，没有任何线索表明Ankhsenamun最终如何走向结局。当Ei死后没有留下合适继承人时，Horembab登上了宝座。在这段时间里，即便Ay延续了一部分图坦卡蒙恢复传统宗教习俗政策，但是实际上由Horembab推行的是更加严格、更进一步回归传统宗教实践观念。在这一点上，他比之前所有其他皇帝都要远一步。这是一个标志着新纪元开始的时候刻意进行的一系列措施，其中包括将寺庙财产归还给合法祭司，以及重建那些因Akhenaten破坏而荒废的地方，如Ka-naqut神殿、Nubia神殿、Pta神殿以及Memphis陵墓等地方。此外，还有一项著名法律涉及法律体系重新建立以强化政府结构，这一措施是在尼罗河重建秩序谷地区实施完善，而这也是因为Akhenaten时代内政松懈导致需要重新整理的问题之一。而且，有证据显示，由于Akhenaton压制多神崇拜，一切与旧宗教相关的事物都会消失，被用作新的建筑材料填充空间，因此整个城市面貌发生巨大变化，被销毁掉许多记载过去重要事件的地标性建筑材料用于修筑新的建筑项目。而且，就像Akhetaton城一样，将所有东西从公众视野中抹去，让一切回归到以往状态，是一种极端但有效的手段来实现这种重置计划。此举既是为了消除遗憾，又是在追求一种超越个人愿望与政治目的，以达到真正精神上的平衡目标——正如Maat概念所描述，与宇宙保持谐调，对社会稳定至关重要。这份努力使得Egyptians能够再次拥有它们曾经拥有的力量，同时也让世界了解到它存在过，不仅仅只是个人的记忆或者书籍上的文字，更像是真实生命流动中的永恒连续体。
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