文益禅师，自幼聪慧，七岁入道淳安智通院。二十岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺深造于希觉法师。文益不仅通晓大乘佛教各宗派，还涉猎儒家经典，被视为佛门中的子游、子夏。在南唐时期，他随着禅宗的兴盛而南下福州长庆院，以慧稜禅师为师。
晚年，他在金陵（今江苏南京）报恩禅院、清凉寺传播佛法，因其思想深受百姓欢迎，其影响力遍布四方。他与同僧洪进、休复、绍修等人在桂琛禅师处得度，最终成为一代宗师。
文益著有《宗门十规论》，主张“理事不二，贵在圆融”，提倡“对病施药”，“量体裁衣”。他的作品被收录于宋道原《景德传灯录》中，其中记载了许多公案，可见其法眼宗的教义。
他的一生充满了对学问和实践的追求，不断探索佛家的真谛。他的一句名言“一切现成”成为法眼宗徒参禅时的重要话头。这也反映出他对于悟解之道的坚持，即通过心灵上的觉悟，而非外界的事物来获得真正的理解。
史书记载，文益以其博学和智慧赢得了众人的尊敬和仰慕，有人甚至称赞他是“净慧”。他的生活哲学简洁而深刻，如他所说：“步步踏实”，即每一步都要认真地去做，不留遗憾。这也体现了他的无常态度，即不固守某种观点，而是不断寻求更高层次的理解和感悟。
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