她的美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。她与后羿开创了一夫一妻制的先河，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。道教将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，将她尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，以女神像象征。
然而，有人提出了关于嫦娥身份的一些疑问。据说帝喾之妻常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子，但根据文献记载，她只给帝喾生养了两个孩子，其中男孩就是不善之君帝挚，而女孩则就是道教中的十二个月亮中的一个——即嫦娥。在《山海经》中也有另一种记载：常羲又称常仪，她与帝喾(帝俊)生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，这表明了她的重要性。
此外，还有人提出了皇娥和嫦娪之间的一种联系。东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，其中女主角叫皇 娕，是少昊（即日天）的母亲。但这只是文学作品中的虚构人物，与史实无关。而且，即使从文学作品来看，他们也不一定是一对，因为皇 娕和白 帝子在西海 之滨得到吃了可以长生不老 的桑椹，而 嫶 练奔 月 是因为她服 了 后 羿 从 西 王 母 处 所 求 得 的 不 死 药 可以证明他们不是同一个人。
综上所述，对于嫦 娪 身世之谜，我们只能依靠历史文献来寻找答案，而这些文献往往含糊其辞，不足以确定具体事实。不过，无论如何改变过往的事迹和人物形象，只要我们保持对历史真相探索的心态，就能不断推动文化知识体系向前发展。
