这些神明可分红三种型态：（一）植物型态（二）人的型态（三）形象型态。
别的依地区借分三个体系： （一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是天下的制造神-布塔。他是正在天下借出收死以前便已经经存正在了，他制造天下的圆式是经过他的头脑以及行语去制造的，二心里念的、嘴巴道的，人间的所有包含别的的神明皆是由他所制造进去的。
（二）正在古王国时代便已经经收展进去，以赫里奥波里斯乡（heliopolis）为中央的体系以为，正在天下已制造以前，有一年夜神阿图姆（atum），阿图姆自我受粗而死出了氛围（舒）以及火气（泰芙努特）；氛围以及火气分离，死了天（努特，nut）以及天（盖布，geb）。
（三）去自上埃及北圆的赫我莫普利斯（hermopolis）乡，其无关创世の历程也相称形象，在天下混沌没有明时，呈现四对于神祉，将代表没有可知之处个性。
九柱大力士推拉爵士，以及舒风与光热女仆们，不同地区对后来宗教发展有着不同的理解。埃及宗教在多个阶段中从多元论向单元论演变，这些变化体现在各地信仰系统中，如孟斐斯、赫里奥波利斯和赫尔摩波利斯等不同地区都有其独特的地位和功能。
在孟斐斯，有工匠之名为布塔，是造物者，并且被认为在造物之前就存在，并以其智慧和语言创造了世界，其中包括所有其他诸如他自己一样的人类化或动物化的人或生物。在古王国早期，以赫里奥波利斯作为中心的一个宇宙观点认为，在宇宙形成前有一年夜之日，即阿图姆，这位太阳之日自我生灭产生光芒与火焰；光芒与火焰相分离，与死亡相关联，而死亡带走了原初的大地并引起了一系列事件，最终导致四个子孙——奥西里丝、伊西丝、赛特和奈芙蒂丝成为现实世界上的创造者。
而来自于上埃及北方的地方，如赫尔摩波利斯，则有关于宇宙最初混沌状态中的四个面孔，他们分别代表“黑暗”、“深邃”、“不可见”、“无尽”，这八位先知创造了现实世界，他们各自分配代表未知时间段或者未知领域的情感。在这里，我们可以看到一些关键人物，如Ra—太阳；Shu—空气；Tefnut—雨水；Geb—年夜大地；Nut—大空，以及后来的Osiris — 冥界君主，还有Isis — 生命力，是农业女王荷鲁斯特母，同时也是 Isis 和 Osiris 的母亲。而Seth则是一位邪恶力量，对抗Osiris并杀害他，但最终被打败。此外还有Nephthys — 宫殿守护者兼亡灵保护者，为Anubis 的母亲，还有Horus — 复兴与法老保护者的孩子，以及Hathor — 爱情和欢乐女皇，她也是Horus 的妻子。她还参与到底比斯三柱之一Amon, Mut, Khonsu 三柱子的家庭生活中。最后还有Ptah - 孟斐仕工艺艺术家，而Atum 是一个较晚出现的小太阳，它取代Aten 在新王国末期的一段时间内扮演重要角色。这一切构成了丰富多彩又复杂的地域层级结构，使得我们今天仍然能够欣赏它们美丽而又迷人的文化遗产。
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