忽必烈的崛起与元朝的扩张，如何在南宋时期巧妙地运用汉族儒士？从1251年被任命为总理漠南汉地军国庶事，到1279年消灭了在崖山的南宋残余势力，这段时间里，他是如何利用儒家思想和人才来巩固自己的统治，并最终实现对全国的大统一？
1251年，蒙哥赋予忽必烈管理漠南汉地军国事务，他选择了位于爪忽都之地作为他的驻扎点。接下来，他先后担任了整饬邢州吏治、立经略司于汴梁、整顿河南（今洛阳）军政，并进行屯田唐、邓等地区工作，这些措施都获得了积极效果。在这一过程中，他也开始吸引和重用汉族儒士。
1253年，忽必烈受封京兆（今陕西西安），标志着他在政治上取得了一定的基础。1271年，当他建立大元国号并确定大都为首都时，就已经是一个位高权重的人物。他不仅依靠蒙古人的武力，还学会了利用儒学来稳固自己的统治。
1274年，忽必烈命令伯颜大举伐宋，但这场战争并未能够迅速结束。直到1279年的最后一役，在崖山之战中消灭了南宋残余势力的力量后，大元帝国才完成了对全国的征服。这期间，无论是在政治上的决策还是在文化上的融合，都体现出了忽必烈对于儒家思想深厚的理解和尊崇。
1294年，忽必烈病逝，其庙号世祖留给历史的是一个既有雄心壮志又懂得以文化手段维系自己帝业的人物。在他的生平中，不乏与儒家思想相结合的情形，比如早年的学习三纲五常与正心诚意，以及后来的请教僧人子聪（刘秉忠）讨论天下事宜。此外，与赵璧等人的交流也证明了他对于学习《大学衍义》、《孝经》、《尚书》及易经以及历史知识的热情。
总而言之，从其成为宰相至建立大元王朝，再到消灭所有异己，最终达到对全国的大统一，一切都是基于他的智慧和勇气。但我们不能忘记，在这个过程中的关键因素之一，就是他善于运用汉族儒士，为自己提供策略建议，同时也是通过他们来增强自己的权威。在这个意义上，可以说是“文韬武略”共备，是中国历史上独树一帜的一代皇帝。
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