自古以来，关于开国皇帝的正统性问题一直是学者们探讨的话题。朱元璋被公认为得位最正的开国之君，这一说法背后有着深刻的历史原因和社会背景。首先，我们可以从汉朝开始分析，从刘邦到唐朝、宋朝，再到明朝，每个时期都有各自不同的开国之君，他们取得政权的方式和手段各不相同。
从刘邦起家，虽然也是平民出身，但他曾经担任过亭长，一定程度上在社会上有一定的地位；王莽则以外戚篡夺帝位，被后世文人所不齿，其新朝仅存了短暂时间；刘秀虽布衣起事，但又是汉室宗亲；曹丕迫汉献帝禅让，其子司马炎亦复其道，而南北 朝诸侯，如刘裕、萧道成等，都属于禅让制的受益者，其中尤以刘裕为最恶劣，他杀光了前朝宗室，其他如曹魏对待汉献帝及司马家，并未彻底灭绝，只封地让他们过活。
到了唐朝，李渊称帝，也算不得光彩，因为他既是隋末大将，又与杨广（隋炀帝）有表兄弟关系。在隋王朝末年，他并没有力挽狂澜，却趁火打劫，从晋阳起兵，一举拿下长安，最终建立了唐王朝。尽管现代看来他的行为无可厚非，但古代史家却视其为大逆不道，因此唐王朝建立也并不算“正”。
更为荒谬的是赵匡胤，即宋太祖，他通过“陈桥兵变”篡夺了柴荣（周太祖）的位置。这类似于曹丕迫使汉献帝禅让的情况，但赵匡胤相比之下表现得更加仁慈，没有对柴家的宗族进行全面的清洗，所以文人也比较宽容地看待他的行为。
至于朱元璋，他才真正是一个社会底层的人，不但不是官员，就是连小老百姓都算不过他。他没有任何依靠，只凭个人努力才能当上了义军中的领袖，然后逐步推翻元政府，最终成为中国历史上的唯一一个真正从基层崛起的人——皇帝。他这种情况，使得朱元璋成为中国历史上最成功的人，同时也是得位最正的开国皇帝之一。
然而，有些人认为杨坚即隋文帝，是另一个极端例子。他原本只是北周的一个低级官员，却因为宇文邕死后迅速崛起，在儿子宇文赟登基时借机掌控政权，最终篡夺北周江山，以假冒诏书的手段逼迫外孙禅让，更残忍地消灭所有反对势力和宇文家族成员，使得自己女儿作为皇后的身份只能眼睁睁看着父亲夺走自己的儿子的天下，这种行径被很多史学家批评为残忍且惨无人道。因此，杨坚同样可以被视作是得位最不正的开国之君之一。
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