在清朝的宫廷戏剧中，常见的情景是，一位身份低微的犯人即将接受刑罚时，被发现身穿黄马褂，这让围观者们惊讶并且无法动手。有时候，黄马褂甚至被赋予了皇帝的象征意义，任何看到它的人都会像面对圣上一样跪倒叩首，呼喊“万岁”来表达尊敬。
然而，当我们观赏这些清宫剧集时，我们往往会注意到紫禁城里的卫兵都穿着相同的黄马褂。尽管他们都是出身于贵族，但这件衣服显然没有能够带给他们免受责罚或皇帝亲临般的地位。
首先，让我们深入探讨一下黄马褂究竟是什么？在当今社会，“马褂”这个词已经不再那么常见，它的形状和样子也许对很多人来说仍是个谜。在历史长河中，“鄂多赫”这一名称源自满族人的创造，而“马褂”的名字则源自其特有的骑乘便利性。这款服饰起源于贵族打猎时所用的行服，并经过简化改良，最终成为了日常生活中的便服。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》一文中记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫以及乾清门侍卫、外班侍卫等，都必须穿着黄色的大衣。”除了这些职务相关的人物之外，还有一种获得方式与职务无关，那就是通过赏赐获得。它们分为两类，一种称作“行围褂子”，一种叫做“武功褂子”。
关于第一种，即“行围褂子”，它通常与皇帝打猎有关。如果一个人能在陪同皇帝狩猎时表现得出色，或是进献珍奇猎物以赢得龙颜喜悦，那么他就有可能得到这种特别荣誉的衣服。
最后，我们来谈谈第二种，即“武功褂子”。这款装扮直接来自那些立下战功者的身上。与之前提到的三种方式相比，只要你曾经立下过战绩，你就可以随意佩戴这件代表荣耀的黄色衣物——直到嘉庆时代结束，这样的荣誉并不频繁地被颁发。
其实，由于清朝末期封建等级制度逐渐崩溃，不仅是一件简单的衣服也失去了过去那种令人激动的心情。而统治者们开始更加随意地使用此项奖励，使得原本稀有的徽章变得普遍起来，就连慈禧太后一次心情好的时候，也给她的车夫赏了一套这样的正装作为礼遇。这一切共同导致了一个事实：为什么现在大家都知道什么是‘金羊毛’（指英国女王伊丽莎白二世授予诺贝尔奖得主的一枚特殊勋章），而对于‘金兔肉’（中国古代的一种高级食物）却知之甚少呢？
总结来说，为何今天我们知道更多的是关于‘金羊毛’而不是‘金兔肉’？原因之一，是因为那个时代已不再需要用这样一个故事去传达某个人物或者某个事件背后的权威，因为那东西本身已经失去了其独特性；原因之二，是由于晚清战争频繁，大量的人因国家贡献而受到表彰，他们需要更丰富的手段来体现自己的贡献，所以自然而然地把原来的单一形式变成了多样化形式；原因之三，则是统治者个人喜好造成，他们越来越随意地使用这个传递尊重和赞扬的手段，从而使其失去了最初那份神秘感和重要性的感觉。
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