在清朝的宫廷戏剧中，常有一个情节：一位出身不寻常的犯人即将接受刑罚时，被发现穿着黄马褂，围观者便无法动手。甚至，有时黄马褂会成为皇帝的象征，在看到它的人们都必须像亲眼见到圣上一样跪倒叩首，口中称：“吾皇万岁！”然而，当我们观看清朝宫廷剧时，我们通常会注意到紫禁城中的卫兵也都穿着黄马褂。作为御前侍卫，他们虽然都是贵族出身，但他们所穿的黄马褂显然不能带来皇帝亲临免除责罚的效果。
首先，让我们探索一下黄马褂到底是什么东西。在今天，“马褂”已不是一种常见服饰，大多数人甚至不知道它长什么样子。事实上，“鄂多赫”是满族人发明的一种服装，而“马褂”的名字源自其方便骑乘特性。这款服装起源于贵族打猎时所穿的“行服”，后经简化改良成了一种日常衣物。
据宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫及外班侍卫、班领护军统领以及前引十大臣，都要穿戴黄色的大衣。”除了这两种通过职务获得黄色大衣之外，还有两种被赐予赏赐的情形。一种叫做“行围绿裙”，一种叫做“武功绿裙”。让我们先说第一种，即被赐予打猎者的那一类，这些人物需要在陪同皇帝打猎时表现突出，或进献珍奇猎物，以此赢得龙颜大悦。
最后，我们来说说第二类，即为立下战功者而奖励之物。这件衣服从字面理解很简单，就是因为立下了战功才获得此荣誉。但直至嘉庆帝时代，因为立下战功而获赐此物的人并不多见。此外，由于封建等级制度受到冲击，一件曾经能感激涕零的事物，如今已经不再那么珍贵稀罕了。在这种情况下，无论是统治者还是受赏者都不把这件衣服当作稀有的宝贝了，因此它变得普遍和平庸起来。
总结来说，为何现在大家对这个名为「黃馬車」的衣服如此熟悉呢？原因之一是清朝晚期，它代表了皇权威望减弱，因此自身也失去了昔日的地位；原因之二是在晚清频繁战争中，不仅普通百姓，也有许多官员为了国家尽力，而传统加官晋爵并不能充分表彰他们，所以这件衣服成了表彰的手段之一；而第三个原因则是由于统治者的随意性，大量赏给这些衣物，使得它们失去了特殊意义，从而成为每个人可以轻易得到的一样东西。
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