自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，但王宗实等人却另有所图，将夔王排除在外，以私心为转移，最终册立懿宗于世。
尽管唐朝的历史似乎可以从玄宗开始一刀两断，但即便如此，也难掩其后的皇帝们未能正常册立皇后的这一事实。在这个过程中，那些被追赠皇后的名字，不过是后人的哀悼与纪念。而那些被尊称为太后的母亲，其地位更多取决于儿子的成就，而非她们自己的身份和贡献。
代宗时期，有独孤氏这位名叫贵妃的女子，她以其出身显赫、才华横溢以及美丽娴雅深得代宗宠爱。她生下女儿华阳公主，但那孩子早逝，这让独孤贵妃悲痛欲绝，最终因思念过度去世，被追谥为贞懿皇后。这一切都反映了她作为女性在那个时代所受的限制和悲剧。
顺宗时期，那个姓王的皇后，是宪宗的母亲，在顺张改革期间，她遭到宦官势力的强烈反对，在俱文珍等人的压力下，不得不退位成为太上皇，而她的丈夫也因此失去了权力。当她最终因为忧愤去世，被追谥为“顺 宗庄宪皇后”。这些故事展示了当时宫廷政治中的残酷现实，以及女性在其中的地位如何随着环境变化而波动。
郭贵妃，这位最具资格成为真正皇后的女人，却也未能获得应有的待遇，更不用说其他人的命运了。而这种情况逐渐导致了一个结论：没有必要再寻找正当理由来废除设定或改变规则，因为已经有人找到了一种合理化缺乏制度支持的借口——如果没有正式册封，就不会产生争议，即使是在日常生活中也是这样处理问题。
张燧认为，这就是不立女继承人制度带来的恶果。他指出，在古代中国，没有一种稳定的力量能够对抗另一股力量，因此除了君主以外，大臣和宫廷女性之间竞争激烈。在汉朝末年，由于外戚掌控大权，他们利用此机会挑战内阁；而到了唐朝，则是宦官集团占据统治地位，并且他们完全控制着所有重要决策，从废黜至重新登基，都握有决定性话语权。这样一来，无论是哪方手中的圣旨，都会被看作是不可质疑的事实，使得任何形式的人身自由都变得无关紧要。
总之，没有一个官方认可的人选作为象征性的国家元首，就会给整个社会带来极大的混乱，让一些个人甚至小团体拥有操纵大局的话语权。这正如张燧所言，没有正式冊封後宮女子為後，這種結果對社會造成的是巨大的負面影響。
