自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，但王宗实等人私下篡改旨意，将夔王废黜，以懿宗取代。在唐朝的历史长河中，无论是文帝之后还是武帝之前，每一位继位者都在权力的游戏中迷失方向，没有一个正常册立的皇后。
玄宗之后的唐朝，一切似乎都被他的一念之间所决定，即使包括了选配皇后的过程。历史上记载中的那些皇后，其实更多的是追赠或是在儿子登基为帝之后，被迫成为太后的例证。这让人对这些女性产生同情，因为她们并未真正享受到皇后的待遇和尊严。
代宗时期，有独孤氏这样的例子，她原本是贵妃，因其贤惠、美丽，被世人称道。但即便如此，她也未能获得真正的地位，只能在死後被谥为贞懿皇后。
顺宗时期，有个姓王的皇后，是宪祖的母亲。她与顺祖共同经历了一场改革，却最终因宦官压力退位，而她的儿子宪祖即位。在顺祖去世后，由于外界压力，她也被迫离开宫廷，最终逝世，被谥号为“顺州庄宪皇后”。
郭贵妃更是例证之一，这位应该拥有资格成为正宫却没有得到应有的待遇。而其他们，更是不用说了。由此可见，不立皇后的结果渐渐显现出它深远的影响。
张燧认为，这正是无君无制导致的一个恶果。他指出，在封建社会中，大臣介入宫廷事务极其困难，因此除了帝室外，只剩下妃嫔和宦官两大势力。一旦缺少了强大的妃嫔势力，就只能依赖于这股力量来维持秩序，而这恰恰是在唐朝出现的问题——玄 宋以来的时期里，宦官集团日益兴起，而同时，也几乎没有任何正式册立过的女主公爵级别以上的人物存在。
因此，在这种背景下，当一国之主做出重大决策，比如废除、禅让或许还可能改变国家走向，那么实际上的权利掌握者往往就是那些身处幕后的隐秘力量——他们可以轻易地篡改圣旨，为所欲为了，从而令得整个政治体制变得混乱不堪。大臣们则在这个局面中无法施展拳脚，他们只好眼睁睁看着权力的舞台上发生着不可预测的事情，不禁感叹：这是何等绝望又荒凉的一片天地啊！
所以张燧告诫我们，没有稳固有效的人格化象征（即当今已故女主公爵级别以上人物）作为支撑，则会给整个帝国带来前所未有的危机。
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