，曾与颛顼争夺帝位。《尚书·舜典》记载了三族世忧之事，其中包括浑沌、穷奇、梼杌等凶恶人物。至于尧，他未能完全铲除这些灾害。在他的统治时期，共工因淫辟乱政而被流放，《尚书·尧典》中提到讙兜进言共工，但尧拒绝了他。后来，舜在位时，将四凶族流放，以御螭魅，并将鲧治洪水的计划推翻。此外，《列子·汤问》和《山海经·海内经》也提到了共工与颛顼之间的冲突，以及他们分别对应的地理位置和文化传说。
在历史上，共工有时被称为帝江，是炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝。据说，他后被神农氏击败，与部落改名“共工氏”。夸父则是魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工（炎帝仅有一人，所以单指一人）的曾孙辈。
《文子》中提到，“共工为水害”，因此颛顼诛之。这表明两个人物之间存在着深刻的矛盾和冲突。在一些神话传说中，共工是一个暴躁的人面蛇身水神，有红色的头发，它手下有两个恶名昭彰的神：相柳和浮游。而大禹为了治理洪水，最终不得不驱逐并战胜了这两个邪恶生物。
总结来说，我们可以看到，在不同的文献记录中，对于古代人物如尧、舜、禹以及他们与其他势力如颛顼和共工之间关系的情节描述存在差异，这些故事往往包含着丰富的人物形象、地理位置和文化背景，使得它们既具有文学价值，又承载着丰富的历史信息。不过，当我们试图区分这些故事中的真实性是否能够反映出更早前的历史事件时，我们需要谨慎考量所有相关证据，以便做出合适的判断。
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