与商朝医王戊同期，古代占星术高手，筮卜之能者。据说他精通天文、医学，并发明了筮卜法，是神权统治的象征。他以巫祝之术愈疾，反映出当时巫术与医道融合的情况。在太甲至太戊七世间，国力逐渐衰退，与伊陟合作，整顿政务，使商朝一度复兴。巫咸被视为上帝与下帝之间的媒介人物，其名声远扬于《列子》、《吕氏春秋》和《楚辞》等古籍中。在古代社会中，巫师是一种崇高职业，有关其人，还有许多传说，如是鼓的发明者或是用筮草占卜创始人。
在《书 君奭》的记载中提到“若巫贤”，可知巫贤是在祖乙时期担任上帝与商王之间媒介任务的大巫。而在商王朝时，这类角色除了巫还包括卜、史、祝，他们在国家政治中的影响力极大。无论是大事小情，都需他们同意才行，因为他们代表着至上的神——天的力量，可以左右万物。
有关巫咸的记载和传说，在各种古书中都有所提及，如《列子》中的黄帝时代“有神 巫自齐来”、“郑命 巫咸”，以及《山海经·大荒西经》的灵山故事，将其神化；《路史·后纪三》的神农使 己主筮，以及 《归藏》称黄帝时代 巽为筮（草）的创始人；而东晋郭璞赋诗：“ 巅山云霞接翠眉，一抹金光入旧园。”注释“此乃 黄帝时 人也，以鸿 局为 帝尧 医。”
关于鼓的发明，有多种不同的传说，其中一则故事讲述了舜帝时代，由于夔将军未听号令导致战败，被杀，而后由舜命用的夔皮制成鼓，用夔骨擂击产生巨大的声响，让蚩尤闻声丧胆而逃跑。此外，《姓氏考略》记载指出，即便是在公元前1557年至1483年的殷太戊时期，也有人名叫左官制鼓。这一传说的深度和广泛性，使得它成为中国文化的一个重要组成部分，无论是在欢乐还是悲哀的情绪下，都能找到他的身影。
最近的一些考古发现表明，最早的人类曾使用过一种叫做“灵鼍之鼓”的木制器械，它们比人们普遍认为的大约3000年前的商代更早，大约4200年前就已经存在。这一发现挑战了我们对历史发展轨迹的一些看法，并且给予我们对先辈智慧和技术实力的新的认识。
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