李靖,古典神话小道《启神演义》、《西纪行》中的人物,他是商终陈塘闭总兵,有三子:金吒、木吒、哪吒,厥后投周。女子四团体正在扶周灭纣的止列中,坐下了没有少功勋。最初,纣王正在戴星楼***,商代死亡。周武王即位后,李靖、金吒、木吒、哪吐女子一起肉身成神。闽台天区的传奇以为,果为李靖左脚中常托小巧浮图,故被玉帝敕启为托塔天王,又称为“托塔李天王”,是灵霄宝殿四年夜天王之一。
唐朝卫国公李靖,也确有其人。他是唐初名将,在唐太宗时任兵部尚书,以军功隐赫,无败迹,被唐人称为战神,又去世后常常隐灵,为公民救危解厄,以此公民为其建庙供奉,由此到早唐时,李靖匆匆被神化了。那也是为什么在那些神话小道中,都以李靖作为托塔天王本型的本果。
然而,有不少同伴猎奇,对于托塔李天王与唐代那位出名的军事家是否同一人的问题持有疑问。在真实情况下,这两者之间存在着两种不同的解释,一种认为以唐代的那位军事家作为本型,而另一种则认为他可能是基于西域崇敬的“毗梵衲天王”这一形象来塑造。本文旨在探究这两个历史人物之间是否存在联系,以及他们如何在不同时代和文化背景下的转换和再现。
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