李靖，古典神话小道《启神演义》、《西纪行》中的传奇人物，他是商代陈塘关总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，后来投奔周朝。女子四团体在扶周灭纣的过程中，获得了不少功勋。在商代末年，当纣王坐在戴星楼上时，商朝走向了终结。周武王继位后，李靖、金吒、木吒和哪吒等人一起肉身成为了神灵。
闽台天区的传说认为，因为李靖左脚常常托着一只巧妙的小巧图腾，所以被玉帝敕命为托塔天王，又称为“托塔李天王”，是灵霄宝殿四大夜空之中的一位。
唐朝有个卫国公名叫李靖，他确实在历史上存在过。他是唐初的著名将领，在唐太宗时任兵部尚书，以其军事才能和多次战胜而闻名，被誉为战神。但他去世后又隐居起来，为民除害，因此民众建庙供奉他。随着时间的推移，在一些神话故事中，他便被塑造成了托塔天王的原型。
然而，这也是为什么在那些神话故事中，都以李靖作为托塔天王本尊。这背后的原因可能是因为当时的人们崇拜和模仿英雄，他们希望通过这些故事来激励自己，也许还想借此表达对过去勇士们的敬仰与怀念。
战争英雄李靖在军事上的成就远超他的同时期其他将领。当韩纵虎赞扬他时说：“可取论孙吴之术者惟斯人矣。”他一生经历过无数战役，并展现出卓越的军事才华。在太宗面前，他曾经提起自己的这段经历：“我曾带五千步兵，没有逃脱匈奴人的追击，只能写信给竹帛。而你现在带三千骑兵深入敌境，将敌人制服于定襄，我威慑北狄，这些都已经成为历史上的佳话。”
唐朝之后还有许多名将，但他们往往没有像李靖那样留下深刻印记，有的是外族出身，被汉人推崇并被视作神仙。不仅如此，他们或有丰富的地面战斗经验，或有深厚的军略理论知识。因此，将战神般的大概人物像如同平易近雅地把他们比喻为托塔天王，在从唐到明那段时间内，这种做法显得有些牵强forced。但正是在这样的背景下，人们开始把这个真正存在于历史中的英雄，与虚构世界中的角色相联系，从而创造出了一个关于“真实”与“虚幻”的交织故事。
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