李靖，一个名字，在神话小道《启神演义》和《西纪行》中留下了深刻的印记。他是商朝末期的总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，他们后来投奔周朝。在扶周灭纣的过程中，他们都有着不凡的功勋。最初，纣王在戴星楼上被打败，商朝走向了终结。周武王继位后，李靖和他的三个儿子一起成为了仙人。
民间传说认为，因为李靖左脚常常托住一块巧妙的小巧浮图，所以被玉帝封为托塔天王，又称为“托塔李天王”，是灵霄宝殿四大天王之一。而唐代也有名将唐卫国公李靖，这个人确实存在，他在唐太宗时任兵部尚书，以其多战无败的军事才能，被人们尊称为战神。当他去世后，他继续隐居，为百姓解危救难，因此人们建庙供奉他。这也是为什么在一些神话小道中，都以李靖作为托塔天王本人的原因。
然而，不同于民间传说中的故事，历史上的真实人物李药师，即雍州三本人，也曾被唐太宗封为卫国公。他从小就显示出了文武双全的才华，当年遭到隋朝名将韩纵虎的赞赏：“可取论孙、吴之术者，惟斯人矣。”他的军事生涯充满了辉煌成就，无数次战斗证明了他的军事才能。
战神李靖的事迹远超过其他许多将领。有人曾这样评价他：“古之名将韩(韩信)、黑(黑龙江)、卫(卫青)、霍(霍去病)，岂能及也！”太宗也对他进行了高度评价：“昔日李陵提步兵五千，没有免身落匈奴手，只是担心上书用竹帛。卿以三千沉骑深入虏庭，将定襄威震北狄，是古往今来的佳话。”
虽然之后有很多名将，但他们或是在火战、步战、骑战各方面都有所表现，或是在军略理论上都有著作。但把唐朝战神李靖与托塔天王相比，从唐代到明代这段时间内，这种做法显得有些牵强。
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