李靖，古典神话小道《启神演义》、《西纪行》中的传奇人物，他是商末陈塘关总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，后来投奔周朝。女子四团体在扶周灭纣的过程中，获得了不少功勋。在这之前，纣王正在戴星楼上沉迷于奢侈生活，而商代逐渐走向衰亡。周武王即位后，李靖、金吒、木吒和哪吒等人一起肉身成仙。
闽台天区的传说认为，因为李靖左脚中常托着巧妙的浮图，所以被玉帝敕封为托塔天王，又称为“托塔李天王”，是灵霄宝殿四大年夜天王之一。
唐朝时期确有名将李靖，他曾任唐太宗时期的兵部尚书，以其卓越的军事才能和无数战绩，被誉为战神。然而，在去世后，他又以隐士之姿出现，为民除害，这也使得民众对他产生了极高的敬仰，从而被供奉成为庙宇中的神明。在那些神话小道中，许多都以李靖作为托塔天王本尊。
然而，不同于这些神话故事里的描述，历史上的真实人物李药师，即唐朝名将卫国公李靖，其本名并非药师，而是出生于雍州三本（今陕西省三原县）的普通百姓。他从小展现出过人的文武才华，并且在隋朝时期就已受到当时著名将领韩纵虎的赞赏：“可取论孙吴之术者，只此一人矣。”
在一生中的多次战争中，战神 李靖 显示出了超凡脱俗的军事才能。他的军事成就远超同时代其他将领。一位祖先评价他：“古之名将，如韩信、黑龙江起义、卫青霍去病，此辈岂能及也？”太宗皇帝也曾如此赞扬他：“昔日李陵带领五千步兵，没有免遭匈奴俘虏，还担心自己的名字写在竹帛上。您却率领三千骑兵深入敌境，用智谋克服定襄，使北方各族闻风丧胆。”
与这些历史记录相比，那些将唐朝战神化为了托塔天王的情况，可以看作是一种文化传承和崇拜的一种方式。在从唐到明之间那段时间里，将一个实际存在的人物推崇至这种地步，是一种颇具创造性的行为。而这一切，都反映出了人们对于英雄人物的一种美好追求，以及对过去英雄们荣耀岁月的一种怀念与致敬。
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