作为武当山讲教称号为玉浑圣祖紫元君的女仙，她居于骊山，拥有极高的影响力，在许多故事和传说中都有她的身影。根据历史文献记载，如《汉书·律历志》，黎山老母被尊称为“骊山女”，她不仅是秦初皇先祖戎胥轩的妻子，而且还与他生育了儿女，是秦国历代君王的远祖。
除了与戎胥轩之事，她还有着另一面——女娲。在《路史》和《少安志》等文本中，都提到她曾经位于骊山，治理天下。此外，据说在骊山，有泉水流出温汤，可以治疗多种皮肤疾病，这些都显示了她的神通广大。
在家谱上，她也是重要的一环。在家族中的地位，无论是在平民间还是讲教内部，都有着深厚的情感共鸣。她曾经师承过多位著名人物，如樊梨花、钟无素等，而这些人物也都是中国历史上的杰出女性形象。
关于家庭情形，《史记.秦本纪》和《汉书·律历志》都有详细记录。申侯向孝王禀报，他的先人曾有一位郦山之女，与戎胥轩结婚，并且死后被回周保西垂。这说明了她对家族乃至整个国家产生了深远影响。而唐、宋之后，对她的崇拜越发加剧，以至于后人将其尊奉为“老母”。
秦国历代君主陵寝皆选定正在骊山，这也反映出他们对于先人的敬仰以及对骊山老母的地位认可。而这座墓地，不仅包含了宣太后的陵墓，还包括其他家族成员如唐太后、叶阳后、夏姬及华阳妇人的陵墓，以及赵姬（庄襄王母亲）和秦初皇自己的陵墓。这一切都是为了确保与先人保持联系，同时也体现出了对她们这一家的关注和重视。
总而言之，黎 山 老 母 不 仅 是 一 位 神话 中 的 女 仙 她 还 是 历 史 上 对 秦 国 有 着 深 刻 影 响 的 一 个 人物，其影响力跨越时空，让我们可以从不同的角度去理解并赞叹这位传奇中的女性。
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