她的生平与事迹，如同一部古老的史诗，在中国法律文化中留下了深远的印记。
出身于曲阜，她被大禹选为继承人，但意外死亡，使得伯益继承了他的位置。后来，她改姓李，并在尧都平阳（今山西临汾）担任高阳氏的一员，与契和后稷共同辅佐尧、舜、禹，为中国先秦史上的一位影响力巨大的女性。
作为司法长官，她负责家族政权中的刑罚、监狱和法治，即大理官。她不仅制定了《狱典》，还被奉为中国司法鼻祖，被称为“圣臣”。她的法律思想具有德法结合、一民本、二公正、三天人合一等特点，是我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度奠定的坚实基础。
她主张五刑处于辅助地位，对有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。她提倡父义母慈兄友弟恭子孝五教，以教育人们懂得并恪守最基本的几种关系，使人们彼此亲睦，互相谦让，知道什么该做，什么不该做，以实现一个没有犯罪行为的和谐社会，达到长治久安的目的。
她曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」，以正直闻名天下。在判决疑难案件时，她会使用一种神异动物——獬豸来决断。如果獬豸顶触，则判有罪；否则，则无罪。这段历史成为了她公正无私和严格执行法律的手段象征。
在文化方面，她主导着华夏民族文化的发展，推动了社会文明的进步，为国家产生奠定起基础。她的九德标准考察选拔公职人员，也是目前所知我国历史上最早考察选拔公职人员标准之一。而亲九族策略也体现了当时维持联盟稳定的重要性。
至今，我们仍然可以从皋陶对法律和道德规范进行系统整合，以及她对国家治理方式上的贡献中看到她的智慧与影响力。她的事迹成为了我们追求正义与秩序永恒价值的一个重要参考。
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