在中国古代的神话传说中，伏羲是最早的天子，他统治了一个和谐而繁荣的世界。然而，这个黄金时代终究要结束，伏羲如何选择他的继承人成为了一个重要的问题。
根据《史记·五行传》所载，伏羲选定他的孙子燧为继承人，并将其封为帝尧。这个决定显然是在考虑到燧具备相应的能力和品质，可以继续维持社会秩序和文化发展。
不过，在历史上还有其他关于“伏羲之后是谁继位”的说法。一种流行的观点认为，是大禹被推举为新一任皇帝。大禹作为远古时期著名的治水英雄，以其智慧和才干赢得了人们的心服口服。他不仅能够解决当时严重的问题——洪水灾害，还能调节河道、平息民心，从而使国家稳定下来。
这两种说法都反映了在古代中国社会中对于权力的合法性和正当性的重视。当新的领导者即将就职时，他们通常需要通过某些方式来证明自己的资格，这可能包括展现出超人的才能或者有着与众不同的特质。在这样的背景下，“伏羲之后是谁继位”不仅是一个简单的事实问题，更是一个深刻的人文关怀问题，它揭示了古人对于理想君主形象的一致追求，以及他们对未来世界秩序的期待。
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