九尾狐，中国古代神话传说中的神异动物，以其九条尾巴而著称，是祥瑞的象征。根据《山海经》的记载，这种生物居住在青丘之山，有如婴儿般的声音，但也能食人。它的形象最基本特点就是“九尾”，在传说中世平则出为瑞。
《瑞应图谱》和《宋书·符瑞志》都提到王者仁智时会出现九尾狐，而《孝经》则将德至鸟兽，则有狐九尾。在北宋初期，九尾狐已经被妖化，但早期也有吃人的凶恶形象。
历史上，《山海经》中的南、海外东、东大荒三篇记载了有关九尾狐的故事：“青丘之国，其山有狐，九尾。”又云：“其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了 九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”
西晋文学家郭璞注释称，“太平则出而为瑞”。汉画像石中，将这种生物与兔、蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边，以呈示祥瑞与子孙兴旺。
夏朝君主姒杼曾以此作为祥瑞，但是即便是象征诸多祥瑞的九尾狐亦有其负面寓意，如在《郁离子》、《戊戌日记》和《历代通鉴》的描述中，它被描绘成奸诈或妖怪。但总体来说，九尾狐是中国古代文学作品中常见的一种动物形象，具有复杂文化内涵，与神秘文化紧密相连。在众多兽类形象中，九尾狐形象特征鲜明，其社会覆盖面广阔，一般民众皆知。
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