在这个世界里，人们总会面对生命的终结，这个过程无人能逃脱。每个人都希望去世后能够得到一个新的开始，在另一个地方找到新的生活。但是，关于死后的世界，有着不同的传说和信仰。在西方，有天府；在东方，则有地狱和天狱。天府是一个神秘的地方，它分为十八层，每一层都有鬼卒、判官和阎王等角色，他们负责处理各种事务。
但是在天府之下，还存在两个重要的人物：东岳大帝和酆都大帝。他们谁才是真正掌控天府的主宰呢？中国的神话体系与其他国家不同，复杂而混乱。在先秦时代，上古神话就充满了矛盾，而随着时间的推移，神话故事被简化并且融入到了各家教派中，如讲家、儒家、道家等。
让我们首先探讨东岳大帝。他位于泰山，是五岳之首，又居于西方，因此他拥有青帝太昊的法力，可以管理人间万物的生与死。他不仅是历代帝王向他求助的问题，也成为了历代帝王管理世界的一种回护。这意味着东岳大帝负责死者的事务，从秦汉时期开始，他便统领了幽灵，并且十殿阎君以及十八层天狱都是他的属下。当一个人去世后，要回到泰山报到，这就是“魂回泰山”的原因。
然而，即使如此，东岳大帝并不直接参与天府的事务，他更多像是一名股东，没有实际操作权，更像是散团公司中的年夜股东，将决策权委托给了实行董事。而北阳酆皆年夜帝则不同，他是真正掌管冥司、地狱之神，同时也是阴间最底层神灵之一。他直接管理罗酆六天下的六个鬼神，是中土北极紫微年夜帝在幽冥界的化身，他下设七十五司来执行各种任务。
如果将阳曹天府比作一个大的公司，那么东岳大帝就是董事少，无实权，只不过放手掌柜，将决策权交给了实行总裁。而北阳酆皆年夜帝则是那个真正操控一切的人——CEO或许可以这样说，那么问题来了：在这个由多种信仰组合而成的地球上，我们应该如何看待这些不同的传说呢？
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