在古代神话中，春神的形象被赋予了多种不同的特征和故事。其中最为人所熟知的春神是句芒，也称作勾芒、木神或青帝。在中国古代文献记载中，句芒被描述为主宰草木生长和生命之神，同时也是农业生产的保护者。
《左传·昭公二十九年》和《札记·月令》等文本提到了句芒，其形象逐渐演变成为一个重要的人物。在《山海经·海外东经》中，句芒被描绘成鸟身人面，乘坐两条龙，这样的形象反映了其原先与鸟图腾有关的宗教信仰。
随着时间的推移，春神的概念也发生了变化。战国时期出现了一种说法，将青帝作为五方五老中的东方青帝，并将其与伏羲联系起来。道教出现后，对这些传统文化进行了修饰，使得春天这一季节拥有更多丰富的情感色彩。
民间流传着关于句芒的一些故事，如秦穆公逃难时遇见一位名叫句芒的人，他是一位带有圆规并管理着春天的生物。这名人物据说是西方天帝伏羲之子，被尊称为“重”，而他的名字“句芒”则源自于他掌管草木生长的事实，从而成为了一个代表生命和新生的符号。
在迎接新年的仪式中，人们会祭祀这个以鸟身人面、乘坐两龙形态出现的人物，并且认为他能够促进农事繁荣。此外，还有一种说法认为简狄同样是春神，但她是一个女神，与楚辞中的东君相似，而李邴诗中的简狄，则可能指的是另一位不同于这两个角色的女神。
总体来说，无论是在历史文献还是民间传说中，都可以看到对春天及其守护者的多元化崇拜。这些崇拜活动不仅仅局限于文学作品，它们深深地融入了中国人的生活习惯，如在立春前夕举行迎接新的仪式，以示对自然界复苏及生命力的敬畏与欢庆。
标签： 北欧神话人物 、 盘古女娲伏羲神农三皇五帝 、 神农是三皇五帝中的谁 、 神话故事四年级 、 马小跳玩数学的读书笔记怎么写?
