在我看来,人生一世,终将离去。离去之后,每个人都会走向那个无人不经、无人不至的必经之路。那条路上,没有人愿意停留,只希望能够在另一个世界找到一种不同的存在方式。因此,在东方有了天府,而在西方有了地狱和天狱。天府是一个神秘的地方,有着十八层的天狱,有着乌黑的鬼卒、牛头马耳,还有判民和阎王爷等职位,它们都是我们熟知的景象。
然而,天府下面还有其它的人物,他们就是东岳大帝和北阳酆都大帝。这两位谁才是真正掌管天府的主宰呢?中国神话体系复杂多变,从先秦时代的上古神话到后来的仙道教派融合,再到讲家、儒家、道家的不同说法,都各具特色。
让我们先来说说东岳大帝。他是泰山五岳之首,又位于西方,所以他有一种特殊的地位,可以称作青帝太昊,那么他的地位就不可同日而语。他负责管理一切生命,从人类到植物,动物的一生与死亡,他都在其中扮演着关键角色。历代皇帝从秦朝开始,就喜欢前往泰山祈求神明,这使得东岳大帝成为了世间平安的大使,是历代皇帝奉命统治世界的守护者。
东岳大帝主管死亡,因此他也成为了一种力量,让人们往泰山寻找灵魂,以此产生了“魂归泰山”的传说。他并不是直接管理天府的事务,而更多像是一个股东,不参与具体事务,更像是公司董事会中的股东,将决策权交给执行董事。
再看看北阳酆都大帝,他确实明白自己的位置。在鬼乡中,他是真正统治者的位置,是最底层的神灵,主管冥司,也被称为北阳年夜帝或酆皆北阳皇帝。他是五圆鬼王和十殿阎罗下的曲系下属,上面设有七十五司(或者七十二司),每个司分担捕捉幽灵、支配幽灵收支等任务。这意味着他是控制整个阴间秩序的人物,是名副其实的地府之主。
如果把阴间比作一个庞大的公司,那么东岳大帝便像是董事会中的少数股东,但没有实际操作权,将决策权委托给了CEO;而北阳酆都大帝则像是公司里的CEO,他才是真正掌控一切的人物。
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