在古代神话中，春神被赋予了多种不同的形象和职责。其中，最为人熟知的春神便是句芒。在中国的传统文化中，句芒不仅是一个重要的宗教人物，更是农业生产和生育之神。他以木德为王，管理着草木与生命的生长。
关于句芒的来源，一些文献记载表明，他可能与鸟图腾有关。最初，这个氏族可能将鸟类作为自己的保护符号，并且认为鸟类能够带来丰收和繁荣。随着时间的推移，句芒这一形象逐渐演化成了一位掌管农事、农业生产以及生命循环的人物。
在《山海经·海外东经》中，我们可以找到更详细的地理位置信息：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”这说明了他的力量和地位，他是一位拥有强大力量的人物，可以控制自然界，让万物都能生长繁荣。
除了《山海经》，还有其他许多文献也提到了句芒，如《左传·昭公二十九年》、《札记·月令》等，其中描述了他如何参与到节日庆典中去，以及他对农业生产有何影响。这表明，在古代社会里，对于春天及其代表人物——句芒，有着深刻的情感联系和崇拜。
然而，不同地区或不同历史时期，对于春神这一概念也有所差异。在一些地方，或许会将简狄视作另一个代表春天的女神，而在楚国，则有东君被认为是其本土的一位春神。此外，还有一种说法，将伏羲（青帝）与句芒合二为一，将他们共同管理东方青土树木原野一万二千里的事迹融入到传说之中。
总而言之，无论从哪个角度来看，每一种文化都给予了春季它独特的情感色彩，并通过各种仪式、故事等方式，以此来纪念并庆祝这一季节。而对于这个我们称作“回响”的季节来说，没有什么比这些充满诗意的话语更能让人们感到温暖，也更加体现出人类对美好生活永恒追求的心愿。
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