古代中国神话中，有哪些故事讲述了春神的形象和职能？在文献记载中，春神被称作句芒、木神或青帝，通常与草木生长、农业生产和生命之源有关。句芒是东方天帝伏羲的臣子，被认为是主管东方青土树木原野万二千里的神明。在一些民间传说中，句芒形象为鸟首人身或者骑龙，还有的人类化成一个笑眯眯的赤脚男孩。
根据《左传》、《札记》等先秦文献，句芒最初与鸟图腾相关，与氏族保护神有关。随着时间推移，其形象演变为伏羲的臣子，并且在道教出现后，对其职责进行了修饰。《山海经》中的描述显示句芒是鸟身人面，乘坐两条龙，而在《淮南子》中，他被描绘为管理农事之神。
除了作为独立存在的春神外，有时也会将伏羲与句芒合二为一，这种说法可能来源于对伏羲功绩赞誉的一种理解，或许因为他创造八卦、捕鱼网而被人们尊崇，因此他的下属或臣子——句芒，也获得了一定的地位和功能。在一些文学作品如唐代诗人的阎朝隐所著诗歌里，可以看到“人面乘两龙”的句芒形象，以及他在迎春祭祀活动中的重要角色。
至于简狄，她是一位女春神，在殷人的信仰体系中占有一席之地，但她的故事并非广泛流传。而宋代词人李邴《汉宫春》的诗歌则提到了东君，是楚国的春神之一。这表明不同地区和民族都有自己的 春节习俗以及对当季节变化特征的心灵寄托。
总结来说，不同历史阶段下的文本记录显示出对中国古代文化内涵丰富多彩的一个侧面视角：从原始宗教信仰到宗教演变，再到文学艺术创作，每个层次都反映出了人们对于自然界及其规律深刻认识，并通过各种形式来表达这一认识。
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