在遥远的古代，传说中有一个名为女娲的上古神话人物，她是中华民族共同人文始祖，也被尊称为创世女神。据考古出土文物、遗址和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及生殖崇拜生活印迹信息，我们可以追溯到原始母系社会女性崇拜观念的根源。她的称号众多，包括娲皇、灵娲、帝娲、风皇等，其中《史记》中的女娲氏，有着风（或凤）姓，是对万物救助巨大的一位上古女神。
根据历史文献记载，女娲不仅是一位创造生命并照顾生灵免受天灾的大地之母，还被民间广泛而长久地崇拜。她能够化生万物，每天至少能创造七十样东西。传说中，她用黄土仿照自己造成了人，并且还补天以修复自然界发生的大灾害，以及杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
在母亲文化和婚姻制度方面，女娲也扮演着重要角色，被视为音乐女神和婚姻之 goddess。在父权制下，她的地位随时间而变化，有时置于三皇之上，有时在三皇之内，又有时在三皇之下。
除了这些历史上的成就外，在中国许多地方，还流传着关于她正月初一至初七期间分别造出鸡、狗、猪、羊等动物以及牛马，再到最后才造人的故事，这些活态神话传说反映了她作为世界万物创造者的形象。而《山海经》、《楚辞》等秦汉典籍记录了她的化身万物与诸神，与其他国家的创世神话相比，更增加了其可靠性。
此外，不同的地方还有关于她陵寝地点的不同说法，但从文献记载来看，大体活动地域位于今洛阳及其周边地区。这一切都证明了 女娲这个名字背后所蕴含的人类信仰情感和对自然力量敬畏的心理状态，对后来的中华民族文化产生了深远影响。
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