中国古代神话故事中的春神，名为句芒，又称木神或青帝，是主管草木和生命之神，也是农业生产的守护者。在先秦文献中，关于句芒的记载颇多。《左传·昭公二十九年》提到“木正曰句芒”，而《札记·月令》则言“其帝大眸，其神勾芒”。郑玄注解指出：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”朱嘉注释则认为：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣。”
最初的句芒似乎与鸟图腾有关，一些学者推测它可能是一种区域性的氏族神。这类图腾既是该氏族的源头，也是他们的保护神，同时也主宰万物生长和农业丰收。
《山海经·海外东经》描述了句芒的一种形象：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注释说：“木神也，以素服。”这显示了句芒被赋予了鸟首人身、骑龙的形象。
在一些文本中，还有规矩作为其职责之一，对于管理农事。而对祭祀春天的情节，则远至周朝时期就已经有所记录，那时设立了东堂，每年都举行迎春仪式，这一习俗一直延续到清末民初。
除了这些记载外，还有一些传说将春神视作伏羲，与他合二为一，或许伏羲因其功绩而声名显赫，因此被人们编织成主管东方天帝的角色。而随着时间流逝，这个角色又演变成了青帝，并且在道教出现后，被进一步修饰成为五方五老中的苍帝。
从这些文献资料可以看出，不同时代和地区对于中国古代春信故事中的 春 神— 句 芒 的理解和描绘各异，但无论如何，它们都体现了一种对自然力量及其调控者的敬畏与崇拜。此外，从文化历史角度分析，这些故事往往反映了当时社会的人口分布、宗教信仰以及经济活动等方面的情况，有助于我们更深入地了解那个时代的人们生活方式及思想观念。
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