春神古代民间神话中的木神

春神，古代民间神话中的木神，亦称句芒、勾芒或木正，是主管草木生长和生命之神，同时也是农业生产的守护者。在先秦文献中有关于其形象和职能的记载。《左传·昭公二十九年》提到“木正曰句芒”，而《札记·月令》则指出其为大眸之帝，大眸乃东方之极。郑玄注解认为句芒是少皞氏之子日重，为木官，而朱嘉注释则将他与太昊伏羲相联系，将句芒视为圣神，继天立极，以功德感人后被祭祀于春季。

最初的图腾似乎与鸟有关，被推测可能是一种区域性的氏族信仰，其图腾既是该氏族源头，也是他们保护者，以及万物生长和农业丰收的主宰。在《山海经·海外东经》中，描述了句芒为鸟身人面，乘坐两龙。此外，还有规矩持守者，如《淮南子·时则训》所言：“东方青土树木之野，太眸、句芒之所司。”

随着时间演变，这个形象变得更加拟人化，最终成为一个男人的形象，在民间年画中，则成为了两个笑脸盈盈赤脚男孩的形象。这一过程显示了从原始宗教信仰向文化符号转变的一段历史。

在中国古代汉族神话中，还有一位名叫简狄的女神，她也被尊为春神，与句芒不同的是，她不仅代表春季，也具有促进生殖力的能力，因此被人们广泛崇拜。至宋代，《楚辞》的东君也被认为是楚国的春神。

总结来说，中国自古就有对春天及其守护者的崇拜，但关于这个角色名称、性别以及具体功能存在多样化和争议，其中最著名的人物无疑是春宫图中的青帝，又称伏羲，他作为宇宙创造者，被认为掌控着四季变化，并且与水相联系。而在农耕社会中，这个角色的重要性不可忽视，因为他直接关系到农事活动和自然界对人类生活影响的大局。