在古代神话中，春神被赋予了多种不同的形象和职责。其中最为人所熟知的便是伏羲的三位妻子，其中一位被称作句芒。她不仅仅是春天的守护者，更是农业生产和生命生长的女神。在中国历史上，她的一些特征和故事有着悠久的传统，而她的形象也随着时间而演变。
根据一些文献记载，句芒最初与鸟图腾有关，是一种区域性的氏族神。她不仅主宰草木之生，也管理着农业生产。《山海经·海外东经》中提到：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”这表明句芒原是一种以鸟为图腾信仰的人类社会中的女神。
随着时间的推移，这个原始形象逐渐发生了变化。在民间信仰中，句芒常常被描绘成一个笑眯眯、赤脚男孩的小伙伴。这可能是后来的文化融合导致的一种变化，或许也是对原始形象的一种解读或误解。
除了这些描述外，还有一些文学作品将句芒塑造成了一位拥有特殊能力的人物，比如在唐代诗人阎朝隐所写的大诗中：“句芒人面乘两龙，道是春神卫九重。”这样的描述增添了一层仙气飘飘的情调，让人们联想到她不仅是一个保护性生物，更像是具有超自然力量的人物。
至于她的性别，在古籍记载中并没有明确指出，但可以推测由于当时社会习俗，她更可能是一个女性化的存在。然而，无论她如何表现，最重要的是作为春天和生命力的象征，她代表了自然界万物复苏和新生的美好意境。
总体来说，不同时代、不同地域以及不同的宗教信仰都对春神进行了重新定义，使得她成为一个充满多样性的文化符号。而这一切都是为了庆祝每年的农耕季节，以及希望来年丰收平安。在这个意义上，无论何时、何地，每个人都能感受到那份无处不在、永恒流转的心灵上的联系——与自然界以及那些早已融入我们心中的传说人物之间。
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