洪荒上古大神排名：句芒与青帝对偶春神，勾芒、木神，主管草木生长与生命之神。先秦文献记载了其形象，《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”《札记·月令》：“其帝大眸。其神勾芒。”郑玄注日：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”朱嘉注：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣，圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”
最初的图腾似乎与鸟有关，被推测可能是一种区域性的氏族神。这种图腾既是该氏族的源头，也是他们的保护神，同时主宰万物生长和农业丰收。
《山海经·海外东经》中描述“东方句芒”，为鸟首人身骑龙形象，而《淮南子·时则训》中提到“东方太眸、句芌司者万二千里”，显示出他的广泛影响力。
在一些形象中，还有规矩，不仅管理农事，更拟人化为一个男人形象。在民间年画中，则成了两个笑眯眯赤脚男孩的形象。
春神又被称作青帝，有着复杂的来历，其原型可能是三皇之一伏羲，又称太昊伏羲。他创造八卦、琴瑟，并制作捕鱼网，是中华民族从原始状态向文明转变的探路人，或许因功勋而名声显赫，或许因名声显赫而被人们追崇为主管东方天帝。
随着阴阳学说的流行，以及时间的推移，他的地位演变，《周礼天官大宰》记载了五个帝，如青帝灵威仰等，每个方向都有一位统治者。而道教出现后，对这些五帝进行了修饰，使得每个方向都有自己的五老，如苍帝安宝华林青灵始老等。
春节期间，在迎接新年的活动中，无论是在文献还是民间，都能找到关于句芒或其他名字如简狄、东君等作为春节重要人物的情景。这表明中国自古就有对于春季及生命力的崇拜和庆祝，这些习俗和信仰在不同的历史时期得到不断发展和演变。
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