在三国历史的篇章中，我们通常依赖两部著作作为主要参考：陈寿先生的《三国志》，以及罗贯中先生的《三国演义》。前者是一本严谨的历史学专著，作者在叙述时多采用权威记述，避免个人主观色彩；而后者则是小说体裁，通过掺入史料和情感赋予人物，以便塑造出清晰的正派与反派角色。
例如，在陈寿所撰写的《三国志》中，曹操被描绘为一个公正无私的人物，而罗贯中的笔下却将其刻画成一位奸险之人。这是因为小说需要有明确的情节发展和对比，以突出刘备忠君爱民的一面。这种刻板化的人物形象，如今我们可以在电影中看到类似的表达方式，那些反派往往被赋予了夸张且负面的特征，而正面人物则完美无缺。
然而，与此不同的是，对于董卓这一历史人物，其在书中的形象与真实生活相比，并没有太大的差异。董卓确实是一个残暴的人，但他并非只会做坏事。在曹操、刘备等其他英雄一样，他也懂得笼络人心、结交朋友，并且表现出了豪爽和团结少数民族的能力。他甚至还能与羌族保持良好关系，将来访羌族兄弟送上丰盛宴席，让他们分享胜利果实，这样的行为让羌族伙伴们深受敬佩。
董卓并不愣头青，他立下过战功，被朝廷赏赐绫罗绸缎，却毫不犹豫地分给了自己的小伙伴儿。即使遭遇降职，也未曾自暴自弃，而是在归途期间整顿队伍，总结经验教训，使士兵苦练杀敌本领，最终在陇西平叛时取得了胜利。
尽管如此，在汉灵帝去世后，由于野心家们斗争激烈，以及宦官外戚之间互相倾轧导致国家危机时期，董卓仍然站出来力挽狂澜。在宦官劫持皇帝事件发生时，他带兵赶到解救出汉少帝，把其安全送回宫中。如果没有他的介入，可以说汉少帝安危难保，因此可以认为董卓立下了一份大功。
