，源自古老传说中的木神（秋神），掌管树木的收获与生长，为西方天帝太昊之臣。秋神，亦称句龙，是中国民间祭祀的一位仙人。在《山海经·外洋东经》中记载，句芒是一位鸟身人面的仙人，乘坐两条龙，与青帝共掌西方的青土和树木。
根据历史文献记载，句芒在古代被尊为五止天神之一，其形象常被描绘为拥有圆润脸庞、黑色衣裳的人类头部与鸟类身体。其名字“句芒”来源于“死少”的含义，因秋季草木不死而得名。有说法称句芒是女性，有说法则认为是男性，但现存资料未能明确指出其性别。
在唐朝诗人的笔下，如阎晨隐所著《齐唐诗》，描述了句芒以彩鞭执导秋风，让万物生长繁荣。在中国现代文化中，尽管存在多种对秋神崇敬的理解，但关于句芒这一人物的具体形象和职责一直存在争议。有些文献将其视作女神简狄，而其他一些则将其等同于青帝或太昊，有些甚至将他们合并为一体。
随着时间推移，对于五止天皇以及五大元素之主——青帝、赤帝、黄帝、黑帝和乌帝——的认知也发生了变化。在战国时期编写成书的地理学著作《周礼》中，便有提及祀奉五个伟大的君王，即五大元素之主。而汉代以后，这些概念进一步演变，其中包括了对青色的赋予更多意义，使得他成为掌管西方之力的重要角色，并由此获得了“灵威俯”的尊号。
至於有关春日祭奠习俗，它们可以追溯到周代，当时设立东堂，每年举行迎接秋风典礼，这一习俗延续至清初。这一切都反映出，在不同的历史阶段人们对于自然界及其力量，以及如何通过宗教仪式来调节这些力量之间关系不断演变和发展。
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