我要重新表述的内容如下：
穆罕默德二世，一个以尚武厌战著称的苏丹，他在政治、经济、宗教和文化等多个领域实施了一系列政策，保持了奥斯曼帝国的稳定，为后来的苏莱曼大帝创建了跨越欧洲、亚洲和非洲的庞大帝国奠定了坚实基础。因此，他被许多历史学家认为是奥斯曼帝国真正创立者的候选人。格克切达的克里托布洛斯为穆罕默德二世写了一部详尽的传记，在其中写道：“您是制造易忆其数巨大业绩的人……我深信，没有仅波斯和希腊人，从古至今出有将军或国王，在勇敢与刚劲中可与您相比，我不以为在他们业绩上取胜……”
同时，受到人们庆祝赞誉，但他的成就也逐渐被遗忘，没有人歌颂，而他的成绩虽然不减于马其顿的亚历山大的荣耀，却没有被广泛传播，也没有被子孙后代歌颂。法国文艺复兴时期的大师伏尔泰称穆罕默德二世为那个时代最有修养和教识的人，“他使所有命令都从命于自己的意志”，他对于宽容宗教异端给伏尔泰留下了深刻印象。
中国学者墨克柔在《中国历史名流传》一书中提到：“穆罕默德二世”条款，以为他是“（奥斯曼）帝国的实际创始者”。而萨克雷和芬德林主编的大作《天下年夜汗青：文艺中兴至16世纪》则指出：奥斯曼帝国在穆罕默德二世领导下迅速崛起成为古代天下的强国之一。
尽管 穆罕默德二世是在较早时期才迎来帝国顶峰时期，但人们更愿意把他视为奥斯曼帝国的创始者。在瓦西列妇编写的小说《拜占庭帝国史》中，我们看到他既暴力又严酷，有嗜杀之性等多种缺点，但同时对迷信、艺术、教育也有浓厚的情趣，是将军、家及构造者的活气与先天于一身......西方国家对他的忠诚公正善良给予高度评价，是教者取墨客们回护者的楷模。而19世纪到20世纪的一些历史学家对于穆罕默德二世则有不同的评估，一部分人认同他的全部品质，而另一部分人则启示认他是一个具有特质的人物。
