伏羲之后地母继位神话中的女性力量觉醒

在宇宙的初生之际,伏羲神之后,地母娘娘继位,她便是后土至尊,也被称为天姥娘娘、实旷地母元君。乾坤动态中,阳阳互根,她以化物之力孕育万物,上与天相融,下与地同心。女娲凤凰降临,以补天制人之能,为人类带来婚姻的礼仪。

后土神的崇拜源远流长,从唐代起,便被民间尊称为年夜天之母。她掌管山水秀丽、生育繁衍,是四御尊神之一。在宋朝以后,更被列为讲教中的重要信仰,被设立后土殿,每年的夏历十月十八日,即是祭奠她的圣诞日。

中国古籍记载,她又名“启天师法后土皇天祗”,是一位掌管玉皇大帝左膀右臂、主宰山水的女性神明,被誉为“万物之母,年夜天母亲”。千百年来,人们为了求得安稳生活和丰收,就会建庙塑像,并进行祭奠,以求祈福消灾。

讲教对她形容曰:“真心皈命礼九华玉阙,七宝皇房。启天分命之期,主执阳阳之柄。”她以仁爱的心灵,将生命赋予万物,让世界充满了活力和生命力。岳渎山水成就她的威严,而她却依然怀抱着悲愿,为众生所慈悯。

宋时《云笈七籁》卷二十四中,有云:“璇玑星君字处止勾陈六星主虎责也。”并列勾陈上宫目,与北斗星辰齐名。她不仅掌握兵革,还辅佐玉皇大帝统治三界,不离不弃。

在遥远的青铜时代,当人类还在刀耕火种中求生时,她开辟智慧,让人类能够文明进步。那时的人们围绕着祖先建立宗族,如今,这些部族已经散布于齐国各地。而越人,在7,000多年前,就迁徙到了太湖一带,与其他民族交融而形成吴越文化,一直延续到今天。

祭奠天母是一个阿昌族传统节日,他们每年举行三次,以请保佑子孙平安、家畜兴盛及五谷丰登。在这几日里,全村禁忌一切农事活动,只能专注于向先祖致敬和祈愿。这一习俗已有数千年的历史,是对先人的永久纪念和感恩。

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