在遥远的古代，天母娘娘被尊称为后土或实旷地母至尊，她是掌管生育与死灵的神祇。她的存在与乾坤的动态紧密相连，阳阳之力在她手中得以孕育和繁衍。女娲凤凰曾经补天制人，并建立了人类社会中的婚姻制度。
随着时间的流逝，人们对后土神的崇敬逐渐演变。在唐代之后，她便被称作年夜天之母，而宋朝时期，被列为四御尊神之一。她负责管理山水之秀，以及万物之好的赐予。此外，每年的夏历十月十八日便成为祭奠她的圣诞日。
中国民间将天母娘娘视作最先的天上之王，她是“启天师法后土皇天祗”，并且被认为是玉皇大帝（北斗七星）的配偶。作为主宰山水和女性神祇，她深受人们喜爱和敬仰，被誉为“万物之母，年夜天母亲”。
讲教对于后土皇天祗有着特殊的礼仪，其中包括九华玉阙、七宝皇房等庄严场所。在讲推尊而露弘光年夜德数蓄于和婉利贞方面，她不仅执行阳阳之柄，还展现出极高的人格魅力。师法昊天基本育坤元好，在流形品物中表现出施母讲仁。
岳渎依托于山水之间，与山水共存。而每当人们向她求助，他们总会感受到一股无尽悲愿以及慈悲。这位启天师法后的圣洁形象，让人不禁肃然起敬。
在汗青长河中，从青铜时代开始，国民们过上了更加稳定安宁的生活。智慧让他们开辟了新农耕方式，那些崇高巨大的部族开始集结成群，并遍布整个齐国各地。一路迁徙至今，我们看到了越人的足迹，以及他们如何融入不同的文明中。
阿昌族的一项重要宗教节日——祭奠 天母祭，是为了纪念先祖遮帕麻及遮米玛而举办。这是一次深刻体验，不仅保佑子孙平安，而且还希望家畜兴盛以及五谷丰登。在这几次祭奠活动期间，一切务农活动都要暂停，以示对先祖们更大的尊重。
除了这些主要信仰对象外，还有十二位次要女神，如遐遐名扬、页岩孚佑、普贤、魔后等；独具收眼、高明明妃、高刚强、黑衣龙后的药叉女神；以及躲土孚佑、太一济世、丽量冰心肠Mother翠聪绿炬等女医神，这些都是阿昌族信仰体系中的重要组成部分。
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