在遥远的古代，天母娘娘被尊称为后土或实旷地母至尊，她是掌管地球动态和生育之神，与阳阳（日）相互根植，孕育了万物。女娲凤凰补天、制人并建立婚姻制度，是中国文化中最早的人类祖先崇拜对象。在唐代以后，被称为后土娘娘，她与其他三位御神——玉皇大帝、东皇太一和北极星君共同构成了四御系统。
宋朝之后，讲教将她列为四御尊神之一，并专门设立了后土殿，每年的夏历十月十八日被认为是她的圣诞日。在中国传统宗教中，天母娘娘不仅是年夜天之母，也是万物死灵的象征。她以山水秀丽而著称，被视作“万物之母”、“年夜天母亲”，人们常常向她祈求赐福消灾。
讲教对于她的形容词则非常隆重，将其赞誉为“启天师法后土皇天祗”，在九华玉阙七宝宫殿中居住，有着主持阴阳平衡的职责。她的故事深受人们喜爱，被融入到各个民族的汗青中，如浙西山区建德一带已经有人类活动的证据，而越人迁徙至湖北洪湖一带与神农氏交融，最终形成了荆楚文化。
祭奠于她是一种重要的宗教仪式，如梁河阿昌族举办的“祭土主”节日，其中包括对先祖遮帕麻及遮米玛进行祭奠，以保佑子孙平安和家畜兴盛。此外，还有一些次要但关键性的女神如魔女、药叉女等，他们也在不同的地区和信仰体系中扮演着重要角色。
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