握奇经在大自然的怀抱中说出那句永恒的表白

我曾翻阅过一本名为《握奇经》的古籍，它是中国兵书中关于八阵布列的典籍。又称《握机经》、《幄机经》，全书共两卷，内容丰富，字数超过三百六十。据说，这本书是由风后为黄帝所撰，而姜尚则对其进行了进一步的阐释。在汉代，公孙弘作为丞相，为这部著作提供了解读。

此外，还有一篇佚名的续篇《握奇经续图》，共两卷，而晋武帝时期的马隆，则著有《八阵图总述》，也是两卷。这部文献在成书时间上，有多种说法，有人认为是唐代李筌所编写，而朱熹则认为它是在唐代之后才完成的。而根据宋史中的记载，《握奇经》已经被收录在“艺文志”之中。

现存的版本包括汲古阁本和红杏山房本等。我深入阅读了这部兵书，并了解到它将天地、风云四阵作为正体，并以龙虎鸟蛇四阵作为奇异之物。这些八个阵营构成了完整的大局。大将会居于其中，以掌控兵力的机动性，即所谓“余奇”的力量。此外，在布置战场时，先由游军在两个端点警戒；布置完毕后，游军便撤至战后的位置待命。当战斗发生时，这四个正面与四个奇异之方与敌人交锋，而游军则从战后的位置出击，与八个阵营协同作战，大将居中指挥，同时利用“余奇”的力量来支援关键方向上的作战。此事简略，但关于每个正面与奇异方位，以及它们在布置和战斗中的作用，以及它们如何变换和演化，一直以来都存在着不同的解释。