在古埃及的悠久历史中，太阳神的形象不断演变和融合。从凯布利（晨曦之神）到推（正午之神），再到阿图姆（傍晚之神），每一位太阳神都有其独特的故事和崇拜方式。在底比斯成为整个埃及的中心后，阿受逐渐成为新的太阳神，与推相融合形成了阿受推。随着埃赫那吞王朝的兴起，阿顿被尊为新时期的太阳神。
尽管如此，不同地区和不同时期都有自己的太阳神，如赫里奥波利斯中的哈普雷、孟菲斯中的塞尔基斯等。这些地方性或时代性的太阳神并未完全消失，而是与其他主要信仰相结合，如将阿图姆与推合并称为推-阿图姆，将阿受与推合并称为阿受-推。
在古代法老制度下，法老往往自诩为“天上的孩子”，即对应于努特的心脏，即日出处。此外，他们也被认为是由舒、忒弗努特、盖勃、努特、大地女王伊西丝和涅弗提斯所生，这些都是九柱教派中的重要人物。然而，从尾部金字塔铭文可以看出，在法老去世后的旅程中， 太阳神对他们来说变得越来越重要。
到了新王国时期，对于太阳信仰的崇敬达到了一个高峰。不仅陵墓上刻画了法老前往天堂途径，还有祷告和咒语，以确保亡灵能够顺利进入天界，并且受到保护。在罗马帝国占领埃及后，该地区对于各种宗教信仰产生了一定的影响，最终导致了对古代多种多样信仰形式的一种忽视。不过，即使在此之后，对于这些传统仍然有一定程度上的研究和探讨。
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