在古埃及的悠久历史中，太阳神的形象不断演变和融合。从凯布利（晨曦之神）到推（正午之神），再到阿图姆（傍晚之神），每一位太阳神都有其独特的面貌和故事。随着时间的流逝，阿受（底比斯之主）与推相结合，成为新的太阳神，而阿顿则是赫拉尼波利斯时期的一代新星。在古王国第五王朝的大力发展下，推不仅成为埃及众多太阳神之一，而且逐渐确立为九柱中的末位，与其他古老信仰并存。
推被视为万物之始，是第一代法老，其徽章上常见“推子”的称号，如同中国皇帝的尊号。在传说中，每当黎明时分，传奇中的推会降临天空女神努特的心田，然后在她的光芒中重新诞生。这一循环构成了日夜轮回。
作为赫里奥波利斯最重要崇拜对象之一，推以阿图姆- 推（Atum-Ra）的形式，被看作是由舒、忒弗努特、盖勃、努特、奥西里斯、塞特、伊西丝以及涅弗提斯等构成九元大仙后裔。此外，还有关于九元大仙以阿图姆而非推作为最后一位这一说法。至于他的纪念日，即公历5月26日，也被定为庆祝他节日。
随着第四王朝和第五王朝的兴起，对于太阳神的崇敬愈发显著。当时法老们被视为对应天上的年轻者，并且为了表达他们对这个伟大信仰所持有的深厚敬意，他们建造了金字塔和圆尖碑来供奉这位伟大的太阳守护者。而到了第五王朝，这些金字塔铭文显示了一个更强烈的情感关联——即使是在死亡之后，对于这些法老来说，继续追求与普罗克托尔接触也变得越来越重要。
到了新王国时代，当人们开始更多地将死者的灵魂带入陵墓壁画中，那些关于普罗克托尔旅程的小型浮雕变得更加频繁，这代表了人们对于生命延续性的渴望，以及普罗克托尔那永恒不变的地位。然而，当教会化运动席卷整个国家，最终导致一切宗教习俗都受到严格监管的情况发生后，对普罗克托尔这种地方性信仰的人们自然难免感到迷茫无措，从而导致它最终消失于历史长河之中，只留下一些学者对其进行研究，以此作为一种文化遗产。
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