在古代中国，士大夫这一群体占据了社会的重要位置，他们是知识分子的代表，在儒家学派统治下，他们的角色和地位得到了极大的强化。士大夫不仅是读书人，更是官僚体系中的关键组成部分。他们通过科举考试或通过推荐获得官职，这一过程中，道德修养、文学才能以及家族背景成为评价他们的人选标准。
在东汉时期，士大夫阶层继续繁荣发展，他们以儒家的思想为指导，不断追求更高的道德境界和政治地位。在这个时候，“荐贤”制度被进一步完善，使得更多非贵族出身的人有机会进入政府部门。这一制度的实施，让士大夫阶层更加团结，并且形成了一种力量。
为了达到作官目的，士大夫们需要不断提升自己的声誉，这包括长时间服丧、辞让财产和官爵、尚侠尚义、廉洁自律以及对恩主绝对效忠等行为。这些行为虽然看似简单，但实际上需要极大的毅力和牺牲精神。尽管有一些流弊，如虚伪与欺骗，但总体而言，这些行为对于塑造一个公正透明的社会环境具有积极意义。
随着时间的推移，士大夫阶层逐渐形成了严格的门第观念，即子孙相继从事同样的职业或任职于相同级别的事业。这使得社会结构变得稳定，同时也限制了新人才进入这一领域，从而导致推荐和聘任范围越来越小，最终只限于特定的家庭成员。
综上所述，东汉时期的士大夫阶层在文化、政治和社会生活中扮演了至关重要的一角，他们以儒家的教义为指导，不断追求个人品质上的完美，同时也影响着整个社会结构与价值观念。
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