在遥远的古代，传说中有一个名叫女娲的神祇，她是华夏族的母亲，创造了生命并勇敢地照顾着生灵。她的故事源于原始母系社会女性崇拜观念的遗传，被后人称赞为创世神和始母神。她以黄土仿照自己造成了人，并用五色石补天、杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
女娲不仅是一位伟大的创世者，还被尊称为音乐女神，因为她制造了一些乐器，如笙簧、瑟、埙。记载中，她还替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
然而，由于父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：一是作为上古贤王的人族先灵圣母祭祀；二是作为福佑社稷补天之神得以祭拜；三是所有供奉女娲所有职业位才是完整一体的创世始先神形象。
在中国历史文化的地位上，女娲是一位共同人文始祖，是中华民族母亲。她的文化源远流长、博大精深，是史前文明和中华民族优秀传统文化，也是开展中国史前文明探源研究的一个重要对象。在整个古文化系列中占有重要位置，它对增强创业精神促进文化交流具有重要作用，对实现民族大融合增强民族凝聚力构建和谐社会也有助力。
关于女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下，这种变化可能与不同时代不同的价值观念有关。在民间活态神话中所反映的女娲也是世间万物的创造者，而非单纯的是炼石补天或造人的角色。这一点往往被人们所忽略，但却值得我们格外重视。
此外，还有一些兄妹传说，将风衮部落华胥氏与雷泽中的巨大脚印联系起来，从而解释了伏羲和女娲之间的情感关系。而这些活态 神话传说乃至今仍然存在于民间，为我们提供了一种独特而又充满想象力的历史理解方式。
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