在遥远的古代，传说中有一位名叫女娲的神祇，她以创造生命和维持宇宙秩序而著称。根据考古学家的研究和文物遗址的发现，女娲之名与原始母系社会中的女性崇拜观念紧密相连。她被赋予多个尊号，如娲皇、灵娲、帝娲、风皇等，其中《史记》中提到她为风姓，是中国历史上的大地之母。
据说女娲是华夏族的母亲，她不仅创造了生命，还勇敢地照顾生灵免受天灾，这使得民间广泛而长久地崇拜她。她的神通广大，每天能创造出七十样东西。她用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。在另一个传说中，女娲补天，即自然界发生了一场巨大的灾害，导致天塌陷，猛禽恶兽出现，使百姓遭殃。女娲则熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，并平整了天地。
除了这些，更有传言指出女娲还制造了乐器，如笙簧、瑟、埙，因此人们又将她奉为音乐之神。此外，她还替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配繁衍后代，所以也被誉为婚姻之神。
然而，在父权制下，这些关于女 娲 的故事逐渐分化成三类性质：一是作为上古贤王的人类始祖圣母祭祀；二是作为福佑社稷、补天之神；三是作为祭祀供奉的一体完整形象。
在中华民族共同人的文化背景下，被认为是中华民族的母亲。她的文化源远流长，是中国历史上的重要组成部分，也成为探索中国史前文明时期的一个重要研究对象。在先秦文献如《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》等，以及秦汉以来的《汉书》等典籍中，都有关于她的记载。
虽然不同地区对她的看法和信仰存在差异，但总体来说，她的地位在不同的时期有所变化，有时高于三皇，有时处于其中，有时低于三皇。这可能与各种原因有关，比如其身世背景或后来的宗教信仰体系发展情形。
随着时间的推移，不同地区对于女 娲 的解释也不断丰富和演变。在一些地方流传着活态神话，将其塑造成世间万物的创造者，而在其他地方，则更侧重于其具体功绩，如抟土造人或者炼石补天。在某些节日里，还会举行特别庆祝活动，以纪念这一伟大的女性角色。
最后，从学术角度来看，一些专家认为 女 娲 可能是一个真实存在过的人物，其部族活动范围曾覆盖从河南嵩县龙池曼山西麓汝水沿岸至太行山南麓的大片区域。而关于她的陵墓，也有多种说法，但无论如何，它们都反映出了对这位传奇人物深刻而持久的情感和敬意。
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