女娲霍翀原型是谁的创世神器

在遥远的古代，传说中有一位名叫女娲的神祇，她是华夏族的母亲，创造了生命并勇敢地照顾着生灵。据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息显示，女娲的地历史文化根源在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

她的称号多样，有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴等，其中《史记》中的女娲氏被认为是风姓，是古代传说中的大地之母。一说她名字为风里希，是中国历史神话传说的创世者之一，以其巨大的力量对万物进行救赐而广受敬仰。她不仅是创世神，也是始母神，被民间长久以来所崇拜。

根据故事，女娲用黄土仿照自己造成了人，从而创造了人类社会。她还补天，即自然界发生了一场特大灾害，使天塌陷，猛禽恶兽出现以威胁百姓。女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，最终重立四极天柱平整天地。在另外一则故事中，她制造乐器，如笙簧和瑟，因此人们也将她视为音乐之神。此外，她还被认为是婚姻制度的建立者，使青年两性相互婚配繁衍后代，因此又被誉为婚姻之神。

然而，在父权制下，上述三类性质使得她的形象分裂：一方面作为上古贤王的人类之母与地母三皇身份；二方面作为福佑社稷与补天圣女身份；三方面则包含所有供奉她的职业位，这体现了完整的一体化创世始先神形象。

在中华民族的心目中，女娲不仅是一个重要的人文始祖，而且也是中华民族共同母亲。她的文化源远流长且博大精深，其内容丰富，是中国史前文明和中华民族优秀传统文化，也成为了开展中国史前文明探源研究的一个重要对象。在先秦文献如《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》等，以及汉朝到唐朝各个时期的大量文献都有关于她的事迹记录。

学者们从这些文献研究中得出结论：最突出的业绩包括“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”以及“置婚姻合夫妇”。这些议论虽然正确，但往往忽略了一点——民间活态神话中所反映的是一个更复杂的情景。在许多地方，都流传着正月初一至初七之间不同动物诞生的故事，而一些活态神话则表明她变成了土地、山岳草木河流，就像盘古一样。这说明尽管现代人们可能会把这样的描述理解为一种比喻或象征，但实际上，它们反映的是一种更深层次的情感和信仰需要。

此外，还有兄妹关系上的传奇：据说华胥氏走访雷泽看到巨大的脚印，用自己的足迹丈量下来产生感应受孕，并生下伏羲。而伏�1421基同样有一个同母异父姐弟（或兄弟）的妹妹，即著名的女人—武姬（也有称呼），即武媚丽或者武媚儿（有的资料提到了）。她们都是华夏族最初人的直接祖先，对于整个华夏族乃至世界各个民族都具有重大意义。