在古老的犹太传说中，以撒被视为一位传奇人物，他的故事深藏于神话与历史的交汇之处。以撒，是亚伯拉罕和他的妻子赛尔拉赫特所生的独生女，因此，她成为了家族中其他女性眼中的典范，尤其是她和她的妹妹雷贝卡之间母女同胞、姐妹相敬的特殊关系。在犹太人的祖先中，以撒是寿命最短的一个圣人，同时也是仅有悔改名字并且分开过天上的迦巴尔天的人物。
然而，在新约圣经中的提及次数并不多。早期基督教会认为亚伯拉罕顺从上帝命令将以撒作为祭品献给上帝是一个典型的信心与顺服之举。当时，亚伯拉罕100岁，而赛尔拉赫特90岁。当孩子出世后，亚伯拉罕对自己的允诺感到高兴，并笑了起来（创世记18:1-15）。但当孩子成长后，他又告诉神：“我已经年老，你可以等待”（21:6）。
不久之后，上帝命令亚伯拉罕带着他那独生女以撒到摩利亚的一座山上作一个奇怪而令人不安的祭祀。这次事件成为了一段争议的话题，无论对于怀疑者还是非怀疑者都是一段重要而具有争议性的故事。
据约瑟夫妇书载，以撒曾经25岁，那时她的父亲拆推木已经37岁，但即便如此，以撒已是一个成熟的人，对于能承担起大哥角色的是她父亲亚伯拉罕（当时已125或137岁）。40岁的时候，她帮助父亲回到了内地本族，与他结婚生子的利百加去世后，留下两个儿子——以扫和雅各。60岁时，利百加去世，她把所有产业都给了以扫，然后带着仆人的儿子们迁往东方去了。
主要内容：神在哈兰呼唤亚伯拉罕，让他离开内地，本族以及家园前往某个遥远的地方。上帝要祝福亚伯拉罕成为一个伟大的国家，并赐予他名为“万国之父”，让所有星辰都因他的祸害而颤抖。按照神的话语行事，75岁那年，他们来到了迦巴尔地区，上帝向他们保证会如同繁星般多种后代，就像最初没有任何孩子的情况一样。
然而，这时候还有另外一个故事需要讲述：洒推，把自己的婢女夏甲赠送给了她的丈夫作为妾侍，这个女子夏甲死下来产生了以实玛利。而尽管只有这些死后的孩子才被认定为亞伯蘭後裔，也就是繼承家產。但在99歲時候，上主再次向亞柏蘭顯現，並再次保證會使他們像天上的繁星般多種後代，即便洒推當時已經89歲。此外，上主還與亞柏蘭立下割禮為約，這個割禮是在99歲時進行，由於實瑪黎13歲。（創世紀17：24-25）
接著一年里，亞柏蘭100歲，而洒推90歲，那时候出了個小女孩，就是我們今天所說的小美丽— 以斯卡爾塔——這個名字在希臘文裡意味著「至尊」或者「尊貴」。洒推說：「耶和華使我喜樂。」並且對於自己未來能夠養育一個大哥的小孩感到開心，並且對於將來可能發生的困難表示無畏。
割礼仪式发生得相当迅速。在出生八日之后，当艾司卡耳塔结束断奶阶段的时候，将进行割礼仪式。这一次仪式象征着对契约与家庭责任的承诺，以及对未来遗产继承权的确立。此外，它还预示着艾司卡耳塔将来拥有自己的领土，因为她是唯一能够代表家族继续前进的人选之一。她也成为了家族历史中不可或缺的一部分，因为通过她，我们了解到如何处理继承权问题，以及如何确保家庭财富能够流传下去，即使面临各种挑战和困难的情况。
随着时间的流逝，一切似乎一切安好，但实际情况并非如此。在断奶宴席上，当艾司卡耳塔开始学步并试图走路时，她母亲见到夏甲（另一位奴隶）抱起埃及少女伊施哈克这个行为感到愤怒，并要求赶走她们。不幸的是，这场风波导致了一系列冲突，最终导致 夏甲带着伊施哈克离开家庭，而这背后的原因则是因为双方无法达成共识关于谁应该控制家庭财富的问题。
第二天清晨，亜培倫給夏甲一些饼干以及一袋火，还有一些食物，然后把她们分别送走。他知道这一决定将会改变他们的一切生活。但同时，他也相信这是正确的事情，因为正如神指示他的那样，只有这样才能确保家族财富得到合理分配，而且这个决策最终也证明了它对于未来的重要性。一旦做出选择，就不能回头，所以亜培倫必须坚持到底，不管身边发生什么变化。他知道，只有这样才能维护家谱完整，从而保护整个家族免受破坏。此外，这样的决定也反映出了 亚培倫 对于遵循神旨命定的坚定信念，以及他愿意为了实现这一点无条件地牺牲个人幸福的事实。
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