唐朝，自称为中国的“黄金时代”，其国际地位空前绝世。西方世界将华人称作“唐人”，这是在盛唐时期形成的概念。李白、杜甫、白居易等文学巨匠如同璀璨的明珠点缀着这个时代；同时，科学技术和经济活动也达到了顶峰。万国来朝，不仅是为了学习先进技术，更是为了体现自己的国力；而唐公主外嫁，则是展示了国家强大的气概。
《西游记》中，唐长老提及自己来自东土大唐，这不仅是对当时世界的认可，也反映了东土大唐在当时文化中的重要地位。在中国传统文化中，“土”代表着万物之源，“东”则象征着日出之处，即天下中心之国。
建立初期，西罗马帝国已经灭亡，而东罗马帝国正逐渐衰落。印度笈多王朝早已崩溃，而法兰克王朝虽然有起势，但尚未成熟。阿拉伯帝国虽然实力强劲，但与盛世的唐朝相比仍有一定差距。当时向 唐皇帝贡品的国家多达三百余个，其附属国更是达到七十余个，可谓“万国来朝”。此刻，一枝独秀，在经济、文化、科技等领域全面领先于世界，是无可争议的地位。
除了其强大的实力，盛世的大唐还以超越时代的开放体制著称。在这一时期，日本和韩国等附属国纷纷派遣留学生到长安洛阳学习。这一切都构成了一个充满活力的社会环境，使得文人士子能够自由发展。
科举制度在隋末开始实施，但在李代宗年间得到进一步完善，为后来的选拔人才奠定基础。而科举制度对后续历史产生了深远影响，对其他国家文官制度亦有所启发，如英国即尊崇此制度认为这是中华民族长命久远原因之一。
除此之外，大唐还非常包容地接纳了来自突厥、契丹、高句丽等族群的人才，他们中的杰出人物，如哥舒翰、高仙芝、李光弼，都曾在大唐立下汗马功劳。此外，还有日本和波斯的人才被重用，其中包括阿罗憾和阿倍仲麻吕，他们也在大汉做出了贡献。大汉这种开放的心态，让各种各样的思想汇聚一堂，使得整个社会更加繁荣昌盛。
这一切都是建立在中央集权下的，它使得每个人都能享受到政府提供的一系列公共服务，无论他们身份如何，每个人都能获得平等待遇。这一点尤其体现在对女性的地位上，她们不再被束缚，只需能力便可以做皇帝。此前的律法甚至允许协议离婚，这种程度上的自由对于封建社会来说极为罕见且珍贵。
然而，就像所有伟大的事物一样，大汉并非没有挑战。在初年的混乱中，有一次突厥部队逼近长安，与太宗进行城下盟谈判，最终导致颉利可汗被俘虏，并最终灭亡周边部落。而高句丽，在太宗、高宗两代人的努力下最终也归顺于大汉，被赐予“天可汗”的尊号，这一头衔直至玄宗依然保持着，而且天可汗还有调动这些部落派遣用兵分配周边部落体系建设册立新首领调解仲裁争端这样的权力，这些都是王权直接表现的一个方面，为维持“万国来朝”的局面奠定基础。
从开创者李渊到李氏父子取名为“大秦”，表明他们抱负宏伟的事业布局已经展开，从开元盛世到安史之乱，再到最后瓦解，最终成为农民起义推翻政权的情形，我们可以看出，当一个地方或国家失去这些特质——或者说失去它那原本应该有的辉煌，那么它就无法持续存在下去，无论是在内政还是外交上，都会走向衰败乃至覆灭。
大约有一千多年前，当高僧玄奘踏上了前往印度求经之路，他途经众多国家，最终成功返回。他所经过的地方，无不对那遥远而神秘的大秦怀揣敬仰与向往。那时候，大秦不仅是一个名字，更是一种精神、一种梦想，一种永恒的话题。
在今天，我们重新回望那些古老而又鲜活的事迹，以及我们今天不断探索与发现新事物、新知识、新生活方式，我们是否仍旧能够感受到那份曾经让整个世界瞩目的激情？是否我们仍然坚信那种曾经让人类文明迈入新的篇章的小小梦想？
当我们这样思考的时候，或许你会发现，就像那个遥远而神秘的大秦一样，那些过去的事情并不是陈词滥调，而是一段宝贵的历史，是我们共同继承的一份遗产，是驱使我们的灵魂飞翔的一道光芒。如果你愿意，你可以尝试穿越时间，用你的笔触把那个年代复原，把那些故事讲述出来，让更多的人知道这个令人难以忘怀的大秦，不只是一个名字，它是一个永恒流转于心田的情感旋律。
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最近，由文化旅游部主办的一场戏曲百戏（昆山）盛典结束后，“南腔北调”交流展示了一番，以精彩演出赢得观众赞誉。本次会议邀请参与该事件的人才以及相关行业专家，就戏曲人才培养濒危剧种保护创新传播方法进行深入讨论，以促进中国戏曲艺术繁荣昌盛。
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