隋太祖另有其人哈! 其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。 而杨坚的庙号是高祖，所以你可以叫他隋高祖!
至于为什么历史上一般称他为“隋文帝”，而不是隋高祖? 这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别! 首先谥号乃是古人对于人死之后的一个“盖棺定论”的评价，早在周朝就有了，注意，是人死之后的评价!有些电视剧里面人家还没死呢，就扯出来了，那就有点搞笑了。
既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。 比如说“文”、“武”、“宣”等等就是好的! 按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。 再比如说“武”，那是得要有着“克定祸乱”、“威服四方”的功绩、汉武帝刘彻开疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晋武帝司马炎一统三国，那都是有着这样功绩的。
当然，有好也有坏， 像“厉”、“幽”、“灵”这些，都属于恶谥。 比如说楚怀王的“怀”，那就是。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
所以不是每个皇帝都有庙号的，像西汉王朝十几个皇员里面的，也就是四个人有庙号。 他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是一汉太祖，其谥 号是不重要)；汉世宗即汉武; 汉中宗即宣; 汉光 武即光;
因为不是所有皇 帝都 有 庙 号，而 所 有 古 代 称 皇 帝 多 用 谥 号，所以 难免让 人 心 生 一些疑惑。而且唐朝以后，对这方面做出了改变，从唐朝开始，这个谥字数一个比一个多，更改也变得更加频繁，这让人们难以记住和称呼，因此从唐朝开始，每个皇 帝 都 会 有 庙 号。这也是为什么我们今天看到明清时期大家用年份来称呼较少，因为那个时候已经形成了一套比较严格和固定的一套规则了，而到了明清时期，由于政治稳定，一直使用同一套制度，不需要经常更换年份，因此也不需要经常更改名字或头衔，以此来反映出君主权力的稳固性。
总结来说，在中国古代历史上，大运河被视作是一个象征性的工程，它不仅体现了技术上的进步，而且还显示了一种社会经济发展水平。在这个背景下，我们对封建时代中的各位君主进行评价的时候，如果考虑到他们对国家发展所做出的贡献，无疑应该给予最恰当的情感表达。如果将这种情感表达通过特定的名称（如正史中的诸多名次），那么这样的命名方式无疑能够很好地反映出那些时代人物们留给我们的印象，以及他们在那个时代所扮演的大角色。而对于那些具有特殊意义的人物，如大运河之父——隋文帝始终保持尊敬，并以此来铭记他的伟大成就。他不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位超凡脱俗的大师工匠，他的事业成就在许多方面都产生了深远影响，使得后世的人民能够享受到更多便利与幸福。这一切，让我们不得不再次赞颂这一时期伟大的建设者，他们用汗水浇灌起一片繁荣昌盛的大地，让人类文化不断向前迈进！
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