，展现了其对传统文化的深厚贡献和对社会公益事业的关心。喇万慧生于1902年6月7日，乳名胜祖，字兆铭，是一位职业道教音乐家，其出身于贫苦农民家庭，为汉族人。在年幼时期，他曾因腹部生疮求医至武当山，并许愿如病愈后侍奉香火，最终在金顶出家。
随后，他开始学习儒书并自学管、铙、钹、鼓等器乐历时八年，对于道教科范仪式、音乐韵腔、器乐曲牌及法器牌子有着精湛的掌握。他不仅记忆力强，而且聪颖好学，对各种技艺都能迅速掌握。尽管已经年届耄耋，但他仍能释讲背诵常用韵腔曲牌数小时。
在其生平中，有多次重要的工作经历，其中包括1933年至1939年的任职，以及1956年的获奖情况。此外，他还参与了《中国民族民间音乐集成湖北卷》的编纂工作，并为该项目提供了回忆资料。
喇万慧对修行的看法是宽松而非机械，这种态度使得他与地方民众建立了紧密的人际关系。在1991年善终于紫宵宫时，他已享寿九十岁，其一生的贡献被广泛认可。
崂山道乐与上海白云观全真道乐以及北京白云观全真道乐等其他地区的历史沿革也值得研究，此外，还有南阳玄妙观与全真道乐之间的情缘，以及李宗贤作为山东省道教协会副会长在推动崂山道乐发展方面所做出的努力。通过这些故事，我们可以更全面地理解中国传统文化中的音乐艺术及其对现代社会影响力的延续。
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