元朝至元二十二年，一位名叫杨琏真伽的番僧来到了久经战乱的江南。杨琏真伽，或者翻译成“嘉木扬喇勒智”，被元世祖忽必烈封为“江南浮屠总摄”。所谓江南浮屠总摄，意思便是总管整个江南所有的佛教寺庙。一个番僧居然被派来掌管江南寺庙，忽必烈的居心不良，也就可见一斑了。
但杨琏真伽还不死心，他稍加思考，就又打上了位于会稽(绍兴)的“宋六陵”的主意。
事已至此，杨琏真伽还不肯收手，他把这六个皇帝的遗骨收集起来，用“厌胜”之术，将其埋在一座白塔下，这座白塔，就建在南宋宫殿的懿旨之上，取名“镇南塔”，杨琏真伽这么做，就是妄图以此压住南方的“王气”。
六位皇帝之中，唯有宋理宗的颅骨完好无损，丧心病狂的杨琏真伽便取出宋理宗的头骨，将其切开，用作酒杯。在宴会上饮用这杯子，以此作为娱乐之一。他的野心和残忍行为很快就暴露出来，当他依附的人物失势后，他也遭到追究，被抄家并且失去一切财产。他私藏的一些宝物都被没入宫廷，而那枚由宋理宗头骨制成的大碗，最终成了宣政院历代国师们享用的贵重器具。
这个故事让朱元璋感到十分悲哀，因为他知道即使是死亡后的皇帝也能如此遭遇。当时，有三个人——宣国公李善长、工部主事谷秉义和北平大都督府守将吴勉——受命寻找那个酒杯。很快，他们发现了它，那个酒杯其实是在两个人的手中经过多次转移。当年的四月份，它终于回归，并被安葬于京城西北方向的一个高座寺内。而第二年（明朝洪武二年）的六月庚辰的时候，那里地方官员送来了《永穆陵图》，朱元璋看到之后决定重新安葬那些遗体，并修建了一些纪念建筑，以表彰他们对国家历史上的贡献。此外，还有一篇文章记载着这些事件，《万氏石经考》、《解酲语》、《宋人轶事汇编》、《蕉轩随录》、《七修类稿》等书籍中的描述与之相符。此外还有其他文献，如《明史》，详细地记录了这一系列事件和后续发生的情况。这件事情最终证明了即使是古代统治者的遗骸，也不能逃脱时间流逝带来的变迁和复苏，而我们今天看到的是一种文化传承与历史审视之间微妙而深刻的情感交流。
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