在古代中国，契约是当事人设立、变更和终止民事关系的协议。从西周中期的铜器铭文可见，契约自我国古代起便已有之。在商品经济和小农经济发展的背景下，汉朝时期的契约制度尤为规范，这些规范涉及了百姓在交往过程中的各个领域，而且他的保证制度也随之发展。
汉朝是我国古代商品经济发展的第一个高峰时期，因此随着民间借贷行为增加，当朝百姓产生了一些适用于此种情况的规范，逐渐形成习俗。这些习俗中，有的一直保留至今，如一分钱一分货、银货两讫等。
可以说，中国的契约精神便发源于这个时候。在逐渐形成得规范中有些已经是借贷制度的雏形，但由于只是民间习俗，其效力并不高。因此，汉朝再此背景下颁布了一系列符合借贷行为的制度规范，让百姓能够遵守。
随着当时各种贸易和经济交易活动频繁进行，各种契约形式也逐渐丰富多样，从而促使汉朝の合同制度朝着细致化、系统化和严格化方向发展。这三个方面分别是买卖合同、借贷合同和租赁合同。
第一种买卖合同，如居延汉简保留下来《Han乐奴卖田书》，记录了乐奴以九百金币购买长乐里田地，并且如果不够就按面积算还款。此外，还有证人的签名证明。但并没有写明具体时间。此外，此类文书类合同时，在法律上具有诉讼书证作用。
第二种借贷合同，在汉代虽然不是很常见，因为人们一般不愿意去借贷并偿还债务，但是从史料记载，可以知道它包括私人借贷与公共借贷两种形式。私人借贷要收取利息，而公共借贷则通常是不需要收取利息但需要上缴税款。当人们走投无路时，这样的需求会出现，因此这种合同时存在。
第三种租赁合同时，它体现了礼制影响下的特点，因为小农经济为主，所以主要是土地租赁。而由于土地归国家或封建地主所有必须在政府官方主持下才能进行手续，但由于程序繁杂所以这类合同时较少出现。
总结来说，汉朝对这些三大类型都作出了详细规定，使得它们更加正式有效，并且受到儒家思想影响，对后世产生了深远影响。在这一点上，我们可以认为，即使是在不同社会环境下，这些原则仍然保持着其核心价值，即强调个人财产权利意识以及平等自由原则。这一点对于商业活动至关重要，无论是在现代企业家还是街头摊位经营者身上都能找到共鸣。
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