在中国古代汉族神话传说中，风伯（风神）是人面鸟身的天神，也称为风师、飞廉或箕伯。其崇拜起源较早，《周礼》中的《大宗伯》篇提到“以燎祀司中、司命、风师、雨师”，郑玄注释称“风师，箕也”，意即月亮离于箕星，风扬沙能致风气，因此被认为是箕星。
东汉蔡邕在《独断》中指出：“风伯神，箕星也。其象在天，能兴风。”这里的箕星是二十八宿中的东方七宿之一，这说明当时人们将 风神与天文现象联系起来，并且以星宿作为代表。此外，在楚地，还有关于飞廉的记载，它是一种鹿身雀头的怪兽，《水经注》中说它曾为纣王效力，因忠诚而被封为風神。
唐宋以后，对于風伯这一形象进行了进一步的人格化，将之塑造成一位白发老人，左手持轮右手执扇，如同扇轮状。这一形象至今仍然流传下来。在道教宫观中，也会专门设立殿宇供奉風伯和雨師等自然元素之神。
除了以上提到的这些故事和形象变化以外，还有一些其他地区对風伯的信仰和崇拜方式。例如，在南方，有一个叫做孟婆的大型女鬼，她掌管着江水，并且能够控制狂暴的大浪。在北齐时期，由于她的威力非常强大，所以她成为了许多人的恐惧对象。
总结来说，風伯这个角色从最初的人面鸟身演变成了一位掌握着万物生长和死灭力量的人物，其形态和职责随着时间推移而发生了显著变化，但核心概念，即他对自然界特别是气候变化影响力的掌控，一直保持不变。
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